宗教改革掠影：马丁路德
要想明白路德和他的作为，我们必须先勾画出十六世纪的生活画面。我们之前提到过，当时的生活很简单、朴素。普通人很少离开自己的家乡。去过最远的地方，可能也就是30公里之外。你的整个一生就在这一个小地方度过。你身边的人面孔一成不变。同样的家人、朋友、邻居。每个人的生活都和你差不多。你们有谁想从事父母的职业？[……]
作者分类： 丹·博文
丹·博文（Dan Borvan），牛津大学（Oxford University）教会历史博士（PhD in Church History），毕业于加州威敏斯特神学院（Westminster Seminary California），获道学/历史神学硕士。
宗教改革掠影：人文主义、奥古斯丁、唯名论
中世纪教会有两根支柱：弥撒和教宗，即敬拜和权力。这两大支柱把全欧洲统一。然而，到了十六世纪初，一位德国胖子修士酗酒过度、口出狂言、拎起斧子砍向这两根支柱。在了解马丁路德本人之前，我们先来简单看看影响路德改革的三大因素。
人文主义
没有人文主义，就没有宗教改革。人文主义（Humanism）[……]
宗教改革掠影：教皇职权
中世纪教会的第二大支柱就是教宗（即教皇）的职权，或者更广义一些，是整个神职等级制度。教宗和教会等级制度是欧洲最稳固的领导力。国王、皇帝、王朝的统治频频更迭，权力不断交接。唯一不变的就是教宗。
在罗马帝国时期，教会有五位主教，其中只有一位是来自西方，就是罗马主教。当帝国迁都至君士坦丁堡后，罗马随[……]
宗教改革掠影：弥撒
没有任何历史事件凭空发生。事出总归有因。宗教改革也不例外。若要明白十六世纪所发生的宗教改革，我们必须先回到中世纪末期的教会历史去寻找起因。我们先要了解中世纪末期的教会光景，才能明白当时教会里面到底潜藏怎样的危机。需要注意中世纪教会并非我们今天所说的“罗马天主教”，把后者当作前者是颠倒了历史的顺序。“[……]
看见与相信
经文：马可福音第八章22-26节
毫无疑问，我们今天生活在一个高度数字化、视觉化的时代。我们不再像过去那样忠于阅读。我们更熟悉二进制编码和高清摄像机。我们必须眼见，才能相信。想象一下失明是什么感觉。当视力衰弱时，整个人的状态都随之衰减。生活中的一切都受到影响。那些失明的人，生活起居都严重受阻，[……]