保罗笔下的“行律法”

赖特(N.T.Wright)与宗教改革两方针对唯独因信称义的理解上重要分歧之处就是保罗所说的「行律法」(works of the law)的含义。赖特宣称保罗并不是在讨论靠行为称义。那他这么说是基于什么呢?

赖特认为,保罗致加拉太人书信中最主要的议题并不是靠行为称义(律法主义),而是同桌团契不[……]

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当好消息变成坏消息时

引言

“福音”这个词如此熟悉、频繁被使用,这可能会让它失去了真正的意义——福音是一个好消息。我们在教会里面对一系列的运动,企图重新定义福音的意义,这个问题变得至关重要。

这个好消息怎么了?

在初期教会,当教父们谈论福音的时候,他们的重点往往在护教,三一论、基督论、圣经正典与教会论这[……]

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若不是耶和华帮助我们

将近五百年前,这位抡起斧子砍向中世纪教会的根基的大肚翩翩的德国修士,在他写给同事卡斯帕·古特尔(Caspar Güttel)的信中,留下了这样一段话。当时的德国更正教会不仅面对着罗马教皇派的压力,也在内部出现了反律法主义的威胁。二者虽形式不同,却有着同样的本质,即混淆恩典与律法。罗马教皇派接续中世纪[……]

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舍身取义

有一次和一位留学生谈论基督教,他向我提出一个问题:如何看待中国古代哲学所讲的舍身取义的精神?也许今天个人主义横行的时代,我们通常会更加针对个人性的问题来讨论基督教信仰,强调个人的道德问题,强调自私、自利等问题。那么如果一个人真心的善待他人,真心的为了集体的利益而舍己,是否依旧无法博得上帝的悦纳?中国[……]

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没有基督的基督教

如果撒但真的控制了一个城市,那么这个城市会变成什么样子呢?在我们脑海中划过的第一幕景象可能是大规模的混乱:暴力充斥、偏差的性行为、自动贩卖机全面贩售色情刊物、教会关闭,信徒被强拉到市政厅等等。在超过半个世纪之前,费城第十长老教会牧师唐纳德(Donald Grey Barnhouse),为CBS广播节[……]

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