要想明白路德和他的作为，我们必须先勾画出十六世纪的生活画面。我们之前提到过，当时的生活很简单、朴素。普通人很少离开自己的家乡。去过最远的地方，可能也就是30公里之外。你的整个一生就在这一个小地方度过。你身边的人面孔一成不变。同样的家人、朋友、邻居。每个人的生活都和你差不多。你们有谁想从事父母的职业？[……]
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宗教改革掠影：人文主义、奥古斯丁、唯名论
中世纪教会有两根支柱：弥撒和教宗，即敬拜和权力。这两大支柱把全欧洲统一。然而，到了十六世纪初，一位德国胖子修士酗酒过度、口出狂言、拎起斧子砍向这两根支柱。在了解马丁路德本人之前，我们先来简单看看影响路德改革的三大因素。
人文主义
没有人文主义，就没有宗教改革。人文主义（Humanism）[……]
宗教改革掠影：教皇职权
中世纪教会的第二大支柱就是教宗（即教皇）的职权，或者更广义一些，是整个神职等级制度。教宗和教会等级制度是欧洲最稳固的领导力。国王、皇帝、王朝的统治频频更迭，权力不断交接。唯一不变的就是教宗。
在罗马帝国时期，教会有五位主教，其中只有一位是来自西方，就是罗马主教。当帝国迁都至君士坦丁堡后，罗马随[……]
宗教改革掠影：弥撒
没有任何历史事件凭空发生。事出总归有因。宗教改革也不例外。若要明白十六世纪所发生的宗教改革，我们必须先回到中世纪末期的教会历史去寻找起因。我们先要了解中世纪末期的教会光景，才能明白当时教会里面到底潜藏怎样的危机。需要注意中世纪教会并非我们今天所说的“罗马天主教”，把后者当作前者是颠倒了历史的顺序。“[……]
我要建造我的教会
基督今天在做什么？你是否想过这个问题？我们相信基督如今升上天，坐在父上帝的右边。这的确没错，因为他已经在十字架上完成了救赎大工。但我们也知道，在荣耀中，他依旧在工作。基督今天在做什么？圣经告诉我们，如今，基督是万王之王，万主之主；如今，基督治理全地，掌管万有；如今，基督在父上帝旁边，为我们代求；如今[……]
多特信经简介
所有人都知道郁金香五要点TULIP，但并不是所有人都知道这五要点是从哪儿来的。多特信经可能是最出名，同时又是最少人看过的改革宗会议文件。这份信经绝不止是五个字母而已。它以牧者般的口吻阐明了恩典的教义，为我们作了福音管家的典范。
欧洲和不列颠地区的改革宗教会经过了多年的论战之后，多特总会信经终于成文[……]
跨越海峡
宗教改革运动从德国的维滕堡迅速蔓延，遍及欧洲，跨越海峡来到英格兰，这一切并非是由某个周游列国的神学家个人努力而催生的。恰恰相反，马丁·路德整个事工大部分时间都花在维滕堡乡村的大学里教书。尽管如此，路德的影响却以维滕堡为中心蔓延到世界各地，好像一块丢进池塘的石头激起了层层涟漪。早在九十五条论纲被钉在教[……]