改革宗信仰基础23:基督教会的标志和使命

新约中没有这样一类人:他信耶稣基督,但同时却不是地方教会的成员。原因很明显,我们认为这是理所当然的。因为借助于凭信心与基督联合,所有的真信徒变成基督身体的成员,新约假设,那些基督身体的成员将自然地等同于同样信耶稣并且在不信的世界面前宣告他为主的在地方聚集的人。可悲的是,许多美国人持有完全不同的假设。[……]

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不断归正

如果你在福音派圈子里待久了,不管是保守派还是自由派,肯定听过“不断归正”或“不断改革” Semper Reformanda 这句话。我最近常常听到这句话,有许多人希望我们改革宗教会更开放,越过我们认信的教义准则去接受其他的信仰内容和实践方法。甚至最近在改革宗圈子里也冒出来各种运动挑战这些信仰准则。他[……]

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海德堡要理问答课程10 圣灵与我们 (53-58问)

《海德堡要理问答》第10课百度网盘下载链接:https://pan.baidu.com/s/1qYh4TBIjWN_MR4ZIPBmH_A
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主讲人:王一加州西敏神学院(Westminster Seminary California)道学硕士(M.Div)。现为北美联合改革宗教[……]

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没有教会,没问题?

“教会不是一个场所而是一个群体”,你或许已经对这句话耳熟能详。无论传统还是新潮的教会事工,主流观点似乎都认为,我们在主日聚会的主要目的,是要为上帝和别人做些什么,而不是从上帝那里领受。最近就有一位新兴教会(emerging church)领袖,丹·金博尔(Dan Kimball),借鉴了达雷尔·古德[……]

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有形还是无形?

作者:麦克·布朗牧师(Rev. Michael G. Brown)

更正教提及对有形教会和无形教会的区分,并非没有合理的原因。因为我们清楚认识到圣经对教会的描绘,既包括那些名字写在羔羊生命册上的上帝的选民(启 21:27),也包括建立在地上的有形的认信团体 (太 28:18-20)。是的,正像[……]

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教会为何需要体制

今天华人福音派当中,受到敬虔主义、复兴主义影响,充斥着反体制、反机构化的声音。很多人认为体制是死的,我们只需要圣灵和生命。我们不要体制、不要机构化、不要宗派、不要成员制度。而在这种思想潮流下,许多人对新约圣经里描述的使徒时期教会也产生了这种解读,认为初代教会是热心自发起来的、没有组织结构、没有体制的[……]

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宗教改革的敬虔

许多在福音派家庭和教会里长大的人,都被灌输一种观念,“基督教”和“教会教”是相反的。基督教是一种与耶稣的个人关系,而教会教是一种对教会外表上的依附。这种反差常常以不同的方式表达出来,例如随性与形式,真实与名义,重生与死板,或者前者是内在的、个人性的、直接的、内心深处经历神的宗教,而后者则是外在的、集[……]

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我要建造我的教会

基督今天在做什么?你是否想过这个问题?我们相信基督如今升上天,坐在父上帝的右边。这的确没错,因为他已经在十字架上完成了救赎大工。但我们也知道,在荣耀中,他依旧在工作。基督今天在做什么?圣经告诉我们,如今,基督是万王之王,万主之主;如今,基督治理全地,掌管万有;如今,基督在父上帝旁边,为我们代求;如今[……]

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教会成员的益处

是不是有些人比其他人更特殊?作为牧师,你的时间都花到哪些人身上了?这是个很重要的问题,因为作为牧师你会遇到许多人把你的时间和计划打乱。这时你需要决定应该把你的时间给谁。在教会里,你会遇到一些信徒需要持续而有规律的辅导。你也许会和这些教会成员约定好每周固定的时间来见面,一起祷告、学习圣经、进行辅导。但[……]

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