圣约神学发展简史

早期教父时期

在伯拉纠主义(主后300年末期)和半伯拉纠主义(主后400年早期)争端之前,教会还没有高度发展成熟的救恩论。早期教会虽然有约的神学,但是还属于胚胎状态。早期教父对约的教义使用简单说有以下五种方式:

  1. 用来强调基督教的道德责任;
  2. 用来显明亚伯拉罕祝福中上帝恩典范围也包括外[……]

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教会与以色列

在整个基督教会的历史中,以色列在上帝救赎计划中的地位,一直是非常重要的议题。在现代历史里,随着时代论作为一种流行的末世论观点而出现,还有以色列在1948年的复国,因此,上帝对以色列的计划这个神学问题,也变得益形迫切。在犹太人的大屠杀,即纳粹在二战中想要消灭欧洲所有的犹太人之后,教会和以色列之间的关系[……]

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从全本圣经宣讲基督

圣经的多样性令人惊叹:六十六份书卷,写作时间跨越一千五百多年,三种不同的语言。圣经里有些书卷是写给一个刚从奴役中解放的古近东部落;另外一些是写给农民和工匠组成的农耕社会团体;还有一些是写给近地中海多民族城市聚落,从富到贫涵盖各类群体。圣经包罗万象:历史的记叙、虚构的寓言、国家法律法规、建筑设计方案、[……]

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圣约

只要你签过工作,申请过抵押贷款,办过信用卡,买过汽车,你一定知道什么是合同,你也知道这些合同里强制的「祝福」和「诅咒」。当然,并非所有的法律协议都是相同的。合同与遗嘱有着显著的不同,遗嘱使你成为别人遗产的受益人,你不是通过「雇佣」的安排或一个支付程序而得益,你是靠得到一份礼物而受益。

同样地,[……]

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律法与福音

众所周知,「改革宗」神学正是「圣约」神学。但是,还有一个问题:我们该支持哪种圣约神学。迄今为止,在改革宗神学历史上被问得最多的就是,上帝在西奈山下与以色列民所立的约到底是不是把在亚当里与全人类所立的行为之约重新颁布出来(republication)或者说重新更新了一次(renewal)。尽管大家都赞[……]

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教会与餐厅

如果说上帝对美食有特别浓厚的兴趣一点儿也不奇怪。他创造的人对食物就有特别的需要;圣经的第一章和最后一章都提到食物;亚当的堕落跟食物脱不了干系;以色列的礼仪律法中大部分都是围绕着食物展开的;诗篇中常常为着上帝供应食物而赞美感恩;福音书中圣子上帝所行的神迹中有食物,辩论中有食物,甚至最后设立的圣礼中也有[……]

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