方言，预言，医病等恩赐持续还是终止？
关于今日的教会是否还会有讲方言，说预言，医病等属灵的恩赐，目前主要有两种观点：
- 持续说 (Continuationism) 持续说认为圣灵在今天的教会依然会赐下讲方言，说预言，医病等属灵的恩赐。灵恩派和五旬节派是持续说的代表。他们认为圣灵在今天依然会赐下讲方言，说预言，医病等属灵的恩赐。[……]
话题分类： 圣经研习
从不失败的君王
经文：撒母耳记上22章
序言
你是否经历过失败？是否有人令你失望？失败令人痛苦。在小事上的失败并无大碍，例如你答应邻居替他们喂狗，或者帮他们剪草浇花，结果你没有做到。这种失败不会产生什么后果。但有时，失败的后果很严重：一位丈夫在持守婚约誓言上失败，父母在抚养孩子上失败，或者统治者在履行其[……]
基督里的真信心
经文：约翰一书2:28-3:3
如果上帝明天显现，我们该怎么办？认真想想这个问题。如果上帝明天来到，你凭什么有信心相信他会接纳你？每个人都必须面对这个问题。就连非信徒内心深处也知道世界末日将会是某种审判。你要依靠的是什么？你也许会说，我从小生在教会里，或者我有很感人的重生经历，或者我很懂圣经。[……]
称义和联合
婚姻是一男一女之间的联合。在婚姻里，二人成为一体。这是保罗在以弗所书第五章里所讲的。婚姻里的联合指向更深层次的联合，即基督与教会。改革宗神学家常用信徒与基督奥秘的联合（mystical union）这种表达方式来描述基督与教会的关系。伯克富（Louis Berkhof）如此定义与基督联合：“基督与他[……]
到底有几点
我曾遇到一位自称“五要点加尔文主义者”的牧师。后来了解到，在五要点之外，他反对婴儿洗，宣称教会只是一群成人信徒自愿组成的团体，圣礼不是恩典管道，只是教会里一种“规条”或“要求”（ordinance），获得救恩不止有一种途径，等到基督再来时，教会要在地上统治一千年，然后才到末日，信经或信条没有任何约束[……]
谁才是中心
经文：马可福音第十章17-31节
我们读经的时候，都希望明白经文写作的真正目的是什么，真正的意思是什么。这段经文就是一个非常好的例子。你们也许已经听过很多优秀的讲章。但我想说，这段经文非常有挑战的，想要明白真正的意思并不容易。因为这段经文常常被错误的解释、应用。在教会历史上，它曾经被误用来支持[……]
教会与以色列
在整个基督教会的历史中，以色列在上帝救赎计划中的地位，一直是非常重要的议题。在现代历史里，随着时代论作为一种流行的末世论观点而出现，还有以色列在1948年的复国，因此，上帝对以色列的计划这个神学问题，也变得益形迫切。在犹太人的大屠杀，即纳粹在二战中想要消灭欧洲所有的犹太人之后，教会和以色列之间的关系[……]
从全本圣经宣讲基督
圣经的多样性令人惊叹：六十六份书卷，写作时间跨越一千五百多年，三种不同的语言。圣经里有些书卷是写给一个刚从奴役中解放的古近东部落；另外一些是写给农民和工匠组成的农耕社会团体；还有一些是写给近地中海多民族城市聚落，从富到贫涵盖各类群体。圣经包罗万象：历史的记叙、虚构的寓言、国家法律法规、建筑设计方案、[……]
靠恩典入门，靠忠心留在恩典中？
天主教的观点
中世纪教会曾教导说我们进入恩典的状态是藉着洗礼。按照中世纪教会的说法，我们留在恩典之中的方法是通过运用我们的自由意志与恩典合作，他们认为自由意志是堕落之后依旧保存下来的。这种合作论在天特会议（Council of Trent）上得到肯定，成为罗马天主教的教理（dogma）。
在天主教教[……]