家庭敬拜
「你为什么偷我的神像呢？」拉班情绪激动的质问女婿雅各（创卅一30）。其实是拉班自己的女儿拉结偷走了神像。不用想，她将要与丈夫远走他乡，可能再也不能回家，所以很自然希望保存一份对家人的记忆和怀念。拉结带走的正是她家里的宗教。
每个家庭都有宗教，都有神。无数的年轻人们离开家的时候，从家里带走各样的[……]
话题分类： 属灵成长
真加尔文主义
「在教义和学术上刚强，在生活、传福音和热心上软弱。」这是人们对加尔文主义的印象。而这要归功于当代的加尔文主义者们。他们对神学精准度的热忱似乎要把教会变成神学讨论会。而这也使得当代的加尔文主义者们偏离了真正的加尔文主义。
真加尔文主义既强调头脑，也强调内心。也就是说，真加尔文主义不只强调教义的正[……]
无教义基督教
有一个人叫麦克，他是个汽车修理工。这个人与众不同。他的同事都觉得修理汽车时需要考虑自然界的物理定律（例如重力），这些定律无可避免，也是修车的必备知识。可他却不相信，他觉得这些定律没道理，还扼杀了他的创造力。结果可想而知，让他修理的车都被搞砸，结果他被解雇，扫地出门。不管麦克怎么想，自然界本身就存在物[……]
苦难与上帝的荣耀
多年前，我曾探访过一位患子宫癌的女士。当时她极度痛苦，但原因不只是身体上病患。她向我倾诉，自己年轻时曾经堕过胎，她坚信癌症是上帝对她的惩罚。
通常，面对挣扎在痛苦和死亡边缘的人，普遍的回应是说苦难并非是上帝对罪的审判。但是实话实说，我告诉她我不知道这到底是不是上帝的审判。也许是，也许不是。我无[……]
上帝在自导自演吗
问题：我一直以来想寻求却寻求不到的疑惑：亚当被创造，夏娃的出现，以及伊甸园的试探，都是预备我们迎接耶稣基督。亚当夏娃没通过伊甸园的试探，似乎都是上帝设定好了的。不论是圣经里的故事，还是我们现在的生活，似乎都是注定的，我们看似有选择的权利，其实却没有真正地在选择。我们的角色似乎早已在出生前就已经被上帝[……]
逃离囚笼
我的朋友霍顿（Machael Horton）经常会提到「囚笼阶段加尔文主义」的现象，他说这种怪病似乎影响了许多刚刚认识改革宗恩典教义的人。我们或多或少都认识一两个这种「囚笼阶段的加尔文主义者」。当我们第一次被上帝在救恩中的主权征服时，很多时候也和他们一样。
囚笼阶段的加尔文主义者通常会坚持不懈地要[……]
家庭敬拜的益处
家庭敬拜！我大概能猜到你看到这个词时的反应，因为我也曾经有这种反应。每当看到它，我就打心里畏惧。内疚感涌上心头，如千钧重负压在肩头，心灵消沉低落。我深知自己没有履行家庭敬拜的责任。有时候，我会问为什么非要家庭敬拜；我有一大堆准备好的借口来拒绝家庭敬拜。
但是，亲爱的弟兄姐妹，这不应该是我们的反[……]
你唯一的安慰是什么
在所有宗教改革时期的要理问答中，再没有像海德堡要理问答如此深受喜爱。在开篇的问答中，要理问答的个人性和别具特色的语气便显而易见。「你无论是生是死，唯一的安慰是什么？」这完全不是理论性的问题——「上帝安慰罪人的必要条件是什么？」相反，这是非常实际的问题——「只要我还活着，我要如何才享有安慰，在我死[……]