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三联合信条

三联合信条（Three Forms of Unity）是比利时信条（1561），海德堡要理问答（1563），以及多特信经（1619）。

比利时信条

《比利时信条》是三联合信条里最古老的文件。在十六世纪，这份信条写作的时期，“比利时”所指的是整个荷兰地区，包括北部和南部。这地区后来分成两个[……]

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重洗派

你們有些人可能去過美國的一些地方（如賓夕法尼亞州的蘭卡斯特），並在那裡看到一個長滿鬍鬚，穿著樸素，在路上駕駛馬車的男人——可能他身後還有著幾輛汽車在緩慢行駛。他可能駛向一個還用馬拖犁來耕地的農場去，並住在那邊連電力都沒有的農房裡。這種阿米甚或門諾會的人追求一種簡樸且與世隔絕的生活，致力於和諧與謙遜。[……]

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重洗派

你们有些人可能去过美国的一些地方（如宾夕法尼亚州的兰卡斯特），并在那里看到一个长满胡须，穿着朴素，在路上驾驶马车的男人——可能他身后还有着几辆汽车在缓慢行驶。他可能驶向一个还用马拖犁来耕地的农场去，并住在那边连电力都没有的农房里。这种阿米什或门诺会的人追求一种简朴且与世隔绝的生活，致力于和谐与谦逊。[……]

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改革宗+灵恩派？

我从未想牺牲在终止论这道防线上。终止论就是指相信神迹恩赐如说预言，医病和方言等已经终止了。我不想过多讨论。但是，我相信，非终止论既没有可靠的解经基础，也不符合历史上的改革宗神学。此外，如今令人惊讶的是，对这些特殊恩赐的极端观点变得非常普遍流行，再加之政治抱负，迫使我不得不挑战我的一些朋友，虽然我与他[……]

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伯克富论律法与福音的区别

宗教改革的各教会从起初就区分律法与福音，这是上帝的话语作为蒙恩管道的两部分。这一区分不可认为是旧约圣经与新约圣经之间的区分，而是应用在全本圣经中。在旧约圣经有律法和福音，在新约圣经里也有律法和福音。律法包括圣经里一切以命令或禁令的形式启示上帝旨意的话，而福音则包含一切关乎与上帝和好之事和一切宣告在基[……]

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没有教会，没问题？

“教会不是一个场所而是一个群体”，你或许已经对这句话耳熟能详。无论传统还是新潮的教会事工，主流观点似乎都认为，我们在主日聚会的主要目的，是要为上帝和别人做事（do something），而不是从上帝那里领受。最近就有一位新兴教会（emerging church）领袖，丹·金博尔（Dan Kimbal[……]

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有形还是无形？

作者：麦克·布朗牧师（Rev. Michael G. Brown）

更正教提及对有形教会和无形教会的区分，并非没有合理的原因。因为我们清楚认识到圣经对教会的描绘，既包括那些名字写在羔羊生命册上的上帝的选民(启 21:27)，也包括建立在地上的有形的认信团体 (太 28:18-20)。是的，正像[……]

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极端加尔文主义、理性主义和反预定论主义

顾名思义，「极端加尔文主义」是指一种「越出」加尔文主义之外的教义。但是这个词却常常被误用来批判预定论教义里面的遗弃教义（reprobation）。如果教导遗弃的教义就是极端加尔文主义的话，那么加尔文本人肯定也是极端加尔文主义者，这显然很荒谬。「极端加尔文主义」的核心问题在于否认「福音白白的邀请」（f[……]

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