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对软弱者之坚固的爱

2022年5月25日

你如何解决马利亚这样的问题？你如何抓住云朵并且使其固定？奥斯卡·哈默斯坦（Oscar Hammerstei

敬拜仪式中的祈祷：丰富教会心声的话语

2022年5月15日

在整个福音派中持续存在的一种现象，是将个人私下的祷告与敬拜仪式中的祷告（Liturgical prayers）

危险的神论：考察约翰·傅瑞姆对《上帝的本体》（All That Is in God）一书的回应

2022年5月4日

在基督教神学里，没有比三一神论更基本更重要的教义了。“神学”这个词本身就是由希腊文theos(直译为上帝）和l

路德论“行为之约”

2022年4月15日

在亚当堕落之前，他不需要基督，因为他是正直无罪的，正如天使不需要基督一样。如果亚当没有堕落，基督也就没有必要成

路德圣经注释——创世记2:16,17

2022年3月16日

耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

纳粹与基督教

2022年3月6日

或许再没有什么话题可以比政教关系更加充满争议。基督教会两千年来从未间断。最近，收到一位信徒的问题，他问道说，请

改革宗信仰基础系列课程

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改革宗信仰基础20：称义

改革宗信徒毫不犹豫地肯定，称义是教会生死攸关的教义。虽然经常引用的评论归功于马丁·路德，但实际上是改革宗神学家

2019年2月15日

信心的本质

宗教改革辩论的核心是唯独因信称义。然而关于「唯独信心」讨论的重点则聚焦在第一个词上：唯独。我们都知道，改教家们

2014年9月2日

加尔文论律法与福音的区别

按照保罗在别的地方所提到的律法之义与福音之义的对立（antithesis between Legal and

2017年8月8日

保罗笔下的“行律法”

赖特（N.T.Wright）与宗教改革两方针对唯独因信称义的理解上重要分歧之处就是保罗所说的「行律法」（wor

2017年6月16日

称义和联合

婚姻是一男一女之间的联合。在婚姻里，二人成为一体。这是保罗在以弗所书第五章里所讲的。婚姻里的联合指向更深层次的

2015年6月26日

海德堡要理问答课程11 唯独因信称义（59-64问）

* 非常抱歉，因为技术问题，本课的录音不完整。请大家谅解。《海德堡要理问答》课程11 唯独因信称义主讲人

2019年2月8日

对律法与福音区分的无知是曾经败坏并正在败坏基督教暴行的主要根源之一。

泰奥多尔·贝扎（Theodore Beza, 1534-1605）

荷列比乌论律法与福音的区别

2017年8月10日

律法教导什么是完美的义，讨上帝的喜悦；而福音则教导我们在哪里或者在谁那里能够找到那完美的义。律法从我们身上索要

加尔文论律法与福音的区别

2017年8月8日

按照保罗在别的地方所提到的律法之义与福音之义的对立（antithesis between Legal and

乌尔西努论律法与福音的区别

2017年8月4日

第36问：律法与福音之区别如何？答：律法包含了上帝在创造时与人类里的自然之约（covenant of nat

伯克富论律法与福音的区别

2017年8月11日

宗教改革的各教会从起初就区分律法与福音，这是上帝的话语作为蒙恩管道的两部分。这一区分不可认为是旧约圣经与新约圣

贝扎论律法与福音的区别

2017年8月10日

我们把上帝的话语分为两个主要的部分或类型：一个被称为“律法”，另一个被称为“福音”。因为一切都可被归纳在这两大

当好消息变成坏消息时

2017年6月2日

引言 “福音”这个词如此熟悉、频繁被使用，这可能会让它失去了真正的意义——福音是一个好消息。我们在教会里面对一

改革宗初学者

在认信的土壤上栽种信仰

对软弱者之坚固的爱

敬拜仪式中的祈祷：丰富教会心声的话语

危险的神论：考察约翰·傅瑞姆对《上帝的本体》（All That Is in God）一书的回应

路德论“行为之约”

路德圣经注释——创世记2:16,17

纳粹与基督教

重点：

改革宗信仰基础20：称义

信心的本质

加尔文论律法与福音的区别

保罗笔下的“行律法”

称义和联合

海德堡要理问答课程11 唯独因信称义（59-64问）

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当好消息变成坏消息时

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