《海德堡要理问答》课程27:论律法(十)

主讲人:王一 加州西敏神学院(Westminster Seminary California)道学硕士(M.Div),历史神学硕士(MAHT)在读。现为北美联合改革宗教会(URCNA)实习牧师,获讲道资格(licensure),并通过URCNA美西南区会教牧资历考核(Candidacy)。

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改革宗信仰基础19:拣选

美国人在民主的环境长大,我们坚持“一人一票”的原则。我们很容易(而且几乎是自然的)将这个原则转移到我们对救恩的理解。很容易假定,上帝应该给每个人去天堂的机会,那么如果有人下地狱实际上就是由于他拒绝上帝的恩赐而将自己送至地狱。这十分符合民主式的思维,因为每个个体都被授予资格和权力来决定自己的生活方式。[……]

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改革宗信仰基础09:亚当的堕落

大多数人都相信一个完全错误的观念,那就是人性本善。当我们与他人比较的时候,我们通常觉得自己还不错。或许我们会不情愿地承认有些人的确比我们更好,但是大部分情况,我们都觉得自己还不错。

问题是,人性本善这个观念忽略一个事实,那就是人类是堕落的族类,在上帝公义的审判之下,等侯死亡的判决和永久的刑法。真实[……]

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改革宗信仰基础08:行为之约

在《何西阿书》六章7节中,先知将主的话记载如下:“他们(以色列和犹大)却如亚当背约,在境内向我行事诡诈。” 根据这宣告,我们可以很清楚地看到,亚当在伊甸园与他的创造主有约的关系,而且亚当因为自己不顺服的行为确实违背了约中的条款。我们可以从先知的这段宣告里看到改革宗神学的两大的要点。第一个要点是,亚当[……]

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耶稣是否会从马利亚身上遗传原罪?

:耶稣是圣灵感孕成为肉身,但是怀胎的马利亚是罪人,耶稣的肉身是来源于马利亚的卵子的话那是否会带有原罪,如果不来源于马利亚的卵子,那来源于什么呢?

:原罪不是某种藏在生殖细胞的分子。原罪是一个约的概念,即在亚当的代表下(在亚当里),人有亚当带来的罪咎和罪性。罪性的遗传(inherit)不是生理上[……]

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