鉴于今日，宗教改革之称义教义受到严重挑战（如普世合一运动、保罗新观、盟约道德主义等），作为改革宗初学者事工，我们呼吁各改革宗教会回归认信根基，持守福音真道。特此归纳几处要点：
人类在罪中之愁苦
堕落和罪恶表明，我们需要完美的义，而只有上帝才能提供给我们。
- 《海德堡要理问答》第5、8问答
- 《比利时信条》第14条
- 《多特信经》第III-IV项，第3条
- 《威敏斯特信条》第6.6条
基督之工作
罪人所需的义必须是耶稣基督所做成的完美之义，即他为赎罪忍受苦难（被动顺服），以及完美无罪的一生（主动顺服）。
A. 被动顺服
- 《海德堡要理问答》第56问答
- 《比利时信条》第21条
B. 主动顺服
- 《海德堡要理问答》第60问答
- 《比利时信条》第22条
- 《威敏斯特信条》第8.5、11.1、11.3条
- 《威敏斯特大要理问答》第55、70问答
基督之功德
基督之工作在上帝面前赚得功德。
- 《海德堡要理问答》第21、84问答
- 《比利时信条》第22、24、35条
- 《多特信经》第I项拒绝，第3条；第II项拒绝，第1、3、4条
- 《威敏斯特信条》第17.2条
- 《威敏斯特大要理问答》第55、174问答
归算
基督之义被视为或归算给罪人，使罪人被称为义，而并非注入或与其合作。
- 《海德堡要理问答》第60问答
- 《比利时信条》第22条
- 《威敏斯特信条》第11.1条
- 《威敏斯特大要理问答》第71问答
- 《威敏斯特小要理问答》第33问答
信心之作用
信心是称义的工具，并非由于信心本身有特别之功德，而是因为藉着信心，罪人的目光从自身移到基督身上，并接受基督完美之义的归算。
- 《海德堡要理问答》第61问答
- 《比利时信条》第22条
- 《威敏斯特信条》第7.3、11.2、14.2条
- 《威敏斯特小要理问答》第30问答
称义与成圣
二者同时并存，然而彼此截然不同
- 《海德堡要理问答》第86问答
- 《比利时信条》第24条
- 《威敏斯特信条》第11.2条
- 《威敏斯特大要理问答》第77问答
基督徒之成圣
成圣是藉着上帝更新之恩典，基督徒一生不断更加圣洁，同时依旧面对生命里依旧存在的罪，因此即便我们最佳之善行也无法在上帝的审判面前站立得住。
A. 成圣过程中真实的进步
- 《海德堡要理问答》第86、114问答
- 《威敏斯特信条》第13.1条
- 《威敏斯特小要理问答》第35问答
B. 罪继续真实的存在
- 《海德堡要理问答》第62、114问答
- 《比利时信条》第24条
- 《威敏斯特信条》第13.2、16.2、16.5条
- 《威敏斯特大要理问答》第78问答
称义与最终审判
称义发生在人生发真信心之时，将良心的平安与永生的确据赐给信徒。最终审判并非称义的发生时刻，而是信徒得以成全的时刻。
- 《海德堡要理问答》第59、77、90问答
- 《比利时信条》第37条
- 《威敏斯特信条》第33.2条