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行为之约/恩典之约的架构是否混淆了律法/福音的区分？

2022年1月7日

不。路德宗坚持律法/福音的对比，这是正确的，但遗憾的是，他们未能理解这正是圣约神学所做的。（这是迈克尔·霍顿

《路得记》中的福音在哪里？

2022年1月1日

“他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上”。(《雅歌》2:4) “我又看见圣城新

基督徒的同理心

2021年12月30日

“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心。”(罗马书12:15-16a) 同理心是一把钥匙，可以打开我

如何判定何时该适可而止？

2021年12月25日

（五个部分系列之第三篇）如果我们能从这简短的、以犹大之名命名的书信中，说出什么关于他的事的话，那就是，犹大并

图伦丁论律法的废除

2021年12月22日

II. 关于它的废除，有三种观点：第一种是有缺陷的（重洗派和反律主义派，他们认为摩西律法中所有一切都是绝对的、

乌尔西努反对神法主义

2021年12月22日

基督在多大程度上废除了律法，而在多大程度上它仍然有效？对这个问题的普通而正确的回答是，摩西所颁布的礼仪律（c

改革宗信仰基础系列课程

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保罗笔下的“行律法”

赖特（N.T.Wright）与宗教改革两方针对唯独因信称义的理解上重要分歧之处就是保罗所说的「行律法」（wor

2017年6月16日

加尔文论律法与福音的区别

按照保罗在别的地方所提到的律法之义与福音之义的对立（antithesis between Legal and

2017年8月8日

改革宗信仰基础20：称义

改革宗信徒毫不犹豫地肯定，称义是教会生死攸关的教义。虽然经常引用的评论归功于马丁·路德，但实际上是改革宗神学家

2019年2月15日

海德堡要理问答课程11 唯独因信称义（59-64问）

* 非常抱歉，因为技术问题，本课的录音不完整。请大家谅解。《海德堡要理问答》课程11 唯独因信称义主讲人

2019年2月8日

靠恩典入门，靠忠心留在恩典中？

天主教的观点中世纪教会曾教导说我们进入恩典的状态是藉着洗礼。按照中世纪教会的说法，我们留在恩典之中的方法是通

2014年8月19日

道德主义卷土重来

历史告诉我们，道德主义（即混淆称义与成圣）从未彻底灭绝，只是定期休眠一下而已。宗教改革曾击溃了统治教会千年的道

2014年8月12日

对律法与福音区分的无知是曾经败坏并正在败坏基督教暴行的主要根源之一。

泰奥多尔·贝扎（Theodore Beza, 1534-1605）

贝扎论律法与福音的区别

2017年8月10日

我们把上帝的话语分为两个主要的部分或类型：一个被称为“律法”，另一个被称为“福音”。因为一切都可被归纳在这两大

基督里的真信心

2016年3月21日

经文：约翰一书2:28-3:3 如果上帝明天显现，我们该怎么办？认真想想这个问题。如果上帝明天来到，你凭什么有

威廉·珀金斯：行为之约与恩典之约就是律法与福音

2017年8月6日

这两个约就是行为之约和恩典之约，一个向那遵行律法上一切事的人应许永生，另一个向那些转向信靠基督的人应许永生。必

何为福音

2017年3月5日

许多基督徒、教会和其他机构经常用“福音”这个词来描述他们的信仰。但在历史上，关于福音的含义以及谁在忠心传讲它等

俄利维亚努论律法与福音

2017年8月10日

因此，律法与福音的区分就保留了。律法不白白的应许，而是在你完全遵守它的条件下。而如果有人违反了它一次，那么律法

律法与福音

2014年3月25日

众所周知，「改革宗」神学正是「圣约」神学。但是，还有一个问题：我们该支持哪种圣约神学。迄今为止，在改革宗神学历

改革宗初学者

在认信的土壤上栽种信仰

行为之约/恩典之约的架构是否混淆了律法/福音的区分？

《路得记》中的福音在哪里？

基督徒的同理心

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