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如何理解“降在阴间”？

2021年9月22日

使徒信经里或许没有其他任何一句话，比“降在阴间”更引发争论。有一些人，例如十五世纪的皮科克（Reginald

被轻看的和被厌弃的：约瑟和耶稣的比较

2021年9月15日

约瑟耶稣约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲（创27：2）耶稣说：“世人恨我，因为我指证他们做的事情是恶的

上帝改变吗？

2021年9月12日

在改革宗神学中，上帝论是源头。我们对上帝的看法触及神学的每一个领域。它塑造了我们的神学、敬虔和实践。当我们说人

担任教牧考官之后的一些感想

2021年9月11日

上周参加了我所在的北美联合改革宗教会（URCNA）的美西南区会，我被任命为教牧候选人资历考试（Candidac

警告经文是改革宗神学的一个薄弱环节吗？

2021年9月7日

我最近读了唐纳德·麦克劳德（Donald MacLeod）的书《催促他们进来：加尔文主义和福音的白白邀请》（C

成为改革宗需要时间

2021年9月1日

任何值得做的事情都需要时间。马尔科姆-格拉德威尔（Malcom Gladwell）说，一个人要真正掌握一项重要

改革宗信仰基础系列课程

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靠恩典入门，靠忠心留在恩典中？

天主教的观点中世纪教会曾教导说我们进入恩典的状态是藉着洗礼。按照中世纪教会的说法，我们留在恩典之中的方法是通

2014年8月19日

宗教改革结束了吗

宗教改革结束了吗？一些被我称为「昔日福音派的人士」在这个问题上有些看法。其中之一这样写道：「路德在十六世纪时是

2013年9月3日

称义和联合

婚姻是一男一女之间的联合。在婚姻里，二人成为一体。这是保罗在以弗所书第五章里所讲的。婚姻里的联合指向更深层次的

2015年6月26日

加尔文论律法与福音的区别

按照保罗在别的地方所提到的律法之义与福音之义的对立（antithesis between Legal and

2017年8月8日

谁的顺服？

每当我走进无人照料、人手不够、经营不善的企业的时候都很惊讶。想不出他们是怎么维持下去的，经营不下去也是常有的事

2019年1月23日

保罗笔下的“行律法”

赖特（N.T.Wright）与宗教改革两方针对唯独因信称义的理解上重要分歧之处就是保罗所说的「行律法」（wor

2017年6月16日

对律法与福音区分的无知是曾经败坏并正在败坏基督教暴行的主要根源之一。

泰奥多尔·贝扎（Theodore Beza, 1534-1605）

俄利维亚努论律法与福音

2017年8月10日

因此，律法与福音的区分就保留了。律法不白白的应许，而是在你完全遵守它的条件下。而如果有人违反了它一次，那么律法

基督里的真信心

2016年3月21日

经文：约翰一书2:28-3:3 如果上帝明天显现，我们该怎么办？认真想想这个问题。如果上帝明天来到，你凭什么有

加尔文论律法与福音的区别

2017年8月8日

按照保罗在别的地方所提到的律法之义与福音之义的对立（antithesis between Legal and

海德堡要理问答课程03 律法与福音（3-11问）

2018年10月16日

《海德堡要理问答》第三课，百度网盘下载链接：https://pan.baidu.com/s/1nY7Ks-TR

耶稣是好撒玛利亚人

2013年12月24日

经文：路加福音十章25-37节在美国，人们常用「好撒玛利亚人」形容那些对陌生人做好事的人。美国新闻当报道好人

威廉·珀金斯：行为之约与恩典之约就是律法与福音

2017年8月6日

这两个约就是行为之约和恩典之约，一个向那遵行律法上一切事的人应许永生，另一个向那些转向信靠基督的人应许永生。必

改革宗初学者

在认信的土壤上栽种信仰

如何理解“降在阴间”？

被轻看的和被厌弃的：约瑟和耶稣的比较

上帝改变吗？

担任教牧考官之后的一些感想

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成为改革宗需要时间

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