海德堡要理问答课程15:圣餐礼
主讲人:王一 加州西敏神学院(Westminster Seminary California)道学硕士(M.Div)。现为北美联合改革宗教会(URCNA)实习牧师,获讲道资格(licensure)。
改革宗初学者网站 www.ReformedBeginner.NET
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主讲人:王一 加州西敏神学院(Westminster Seminary California)道学硕士(M.Div)。现为北美联合改革宗教会(URCNA)实习牧师,获讲道资格(licensure)。
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顾名思义,「极端加尔文主义」是指一种「越出」加尔文主义之外的教义。但是这个词却常常被误用来批判预定论教义里面的遗弃教义(reprobation)。如果教导遗弃的教义就是极端加尔文主义的话,那么加尔文本人肯定也是极端加尔文主义者,这显然很荒谬。「极端加尔文主义」的核心问题在于否认「福音白白的邀请」(f[……]
「在教义和学术上刚强,在生活、传福音和热心上软弱。」这是人们对加尔文主义的印象。而这要归功于当代的加尔文主义者们。他们对神学精准度的热忱似乎要把教会变成神学讨论会。而这也使得当代的加尔文主义者们偏离了真正的加尔文主义。
真加尔文主义既强调头脑,也强调内心。也就是说,真加尔文主义不只强调教义的正[……]
十七世纪初,荷兰爆发了亚米念主义争端。在此之前,加尔文主义并没有所谓五个要点。加尔文主义神学原本蕴含在伟大的信条与要理问答里,从来没有把自己缩减成什么五点。然而,一六一零年,亚米念主义者们向改革宗神学发起了五点攻击。在第五点中,他们写道,「但是他们(那些已经与基督联合的人)因疏忽能否又离弃那在基督里[……]