图伦庭:信心不是爱或顺服

第十三问:使人称义的信心,其形式(forma)是否是爱或者对上帝诫命的顺服?我们否认这种说法,反驳罗马教派和苏西尼派。

回答:I. 这里涉及一个双重问题:(1) 反驳罗马教派,他们认为信心的形式是爱;(2) 反驳苏西尼派,他们使信心的形式包含对上帝诫命的顺服。我们必须清晰的处理这两者。

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现代精髓:信心先于悔改

律法主义者(简称律):但是先生,假设人没有真正悔改他许多重大的罪,他是否有权力,藉着信心来到基督面前?

福音师(简称福):我实在告诉你,不论一个人如何,不论他做了什么没有做什么,如果他可以,都有足够的权力通过信心来到基督面前;因为基督赐下了一个普遍性的宣告:“你们一切干渴的,都当就近水来!没有[……]

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什么是福音性悔改

1717年,在苏格兰小镇区会上(由地域性教会长老们所组成)对于一个人的神学性考察,是如何造成了苏格兰教会牧师间根深蒂固的神学分裂,甚至连日后所产生的运动都依旧对今日的教会有所关联?简单来说,事件的导火索有关“奧赫特拉德信条”(Auchterarder Creed)——一则由长老们询问前来被按立的人员[……]

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从“主权救恩”到“律法/福音区分”

尽管“主权救恩”(Lordship Salvation)有许多突出的特点,但我想讨论的是它对福音的理解以及非信徒对福音的反应。

什么是“主权救恩”学说?

简而言之,主权救恩(Lordship Salvation)教导非信徒必须顺服于主耶稣。他们呼吁罪人服于基督的权威。“降服”(surre[……]

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韦修斯论律法与福音

最后,律法的宣讲应该以何种方式和次序来配合福音的宣讲。要想解决这个问题,我们必须首先知道:1. 律法是什么;2.福音是什么。

律法指的是上帝话语中包括规定和禁令的部分,其中承诺把奖赏赐给那些顺服的人,惩罚给那些不顺服的。……任何对责任的规定都属于律法,就如尊敬的沃舍斯(Voetius)跟随先辈[……]

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海德堡要理问答课程11 唯独因信称义(59-64问)

* 非常抱歉,因为技术问题, 本课的录音不完整。请大家谅解。

《海德堡要理问答》课程11 唯独因信称义 主讲人:王一 加州西敏神学院(Westminster Seminary California)道学硕士(M.Div)。现为北美联合改革宗教会(URCNA)实习牧师,获讲道资格(licens[……]

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谁的顺服?

每当我走进无人照料、人手不够、经营不善的企业的时候都很惊讶。想不出他们是怎么维持下去的,经营不下去也是常有的事。在今天的全球资本主义市场,其他条件相同的情况下,工作表现和成功是息息相关的 。老板对员工要求工作表现,客户对其所用的公司要求工作表现。同样地,法官不仅仅命令要避免触犯法律也同样命令主动地遵[……]

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改革宗信仰基础17:律法与福音

尽管经常被认为是路德宗的区分,律法与福音的区分也是改革宗的传统所坚持的。诸如路易斯·伯克富(Louis Berkhof)这样的改革宗神学家们认为圣经包含律法与福音两个部分。尽管人们通常认为这意味着圣经有两本约书(旧约被认为是“律法”,新约被认为是“福音”),然而这种认识却是大错特错。作出以上区分的改[……]

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