坚守之恩
十七世纪初，荷兰爆发了亚米念主义争端。在此之前，加尔文主义并没有所谓五个要点。加尔文主义神学原本蕴含在伟大的信条与要理问答里，从来没有把自己缩减成什么五点。然而，一六一零年，亚米念主义者们向改革宗神学发起了五点攻击。在第五点中，他们写道，「但是他们（那些已经与基督联合的人）因疏忽能否又离弃那在基督里[……]
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为何亚米念主义「赢了」
「亚米念主义是如何，又是从何时成为主流的呢？」这个问题问得好！首先，我们要从亚米念本人开始说起。对比亚米念主义神学，亚米念本人所持的其实是比较保守的改革宗神学思想。当时在世的几乎所有正统改革宗的神学家都调查过他，他们的确怀疑亚米念的神学和教导有问题，不过最终没有找到任何证据。
然而，那些抗议比[……]
多特信经简介
所有人都知道郁金香五要点TULIP，但并不是所有人都知道这五要点是从哪儿来的。多特信经可能是最出名，同时又是最少人看过的改革宗会议文件。这份信经绝不止是五个字母而已。它以牧者般的口吻阐明了恩典的教义，为我们作了福音管家的典范。
欧洲和不列颠地区的改革宗教会经过了多年的论战之后，多特总会信经终于成文[……]