问：那么，上帝儿女这一身份地位的根深蒂固与坚不可摧来自哪里？
答：尤其来自这一事实，即他们如今已在恩典之约中，扎根在基督里，祂既是神也是人，在祂里面他们根基稳固。我们的根曾是在亚当里，但如今我们的根是在基督里。一切恩典先是倾倒在基督那蒙福的人性中（约1:16），然后才“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩”。扎根于基督我们才得以稳固，因在祂里面有恒常的结合与联合。“不是你托着根，乃是根托着你”（罗11:18）。是基督托着我们，不是我们托着祂。所以如今在恩典之约里，所有稳固皆非源于我们自己。
正如救恩本身是藉一中保在我们身上作成，同样它也是藉一中保在我们身上成全。上帝向我们所施的一切良善、恩典和悦纳都不是在我们里面，而是在基督里面；然而这些又确是在我们里面，因基督与我们成为一。但我们现在只是在讨论我们稳固性的原由，即我们能有永远的稳固是因为我们在恩典的状态中，是因为我们在基督耶稣里。上帝已立下第二个圣约，祂不会使之如第一个圣约那般被废止，因第二圣约比第一圣约更为优越。第一圣约是：“人若遵行，就必因此活着”（利18:5）； 但第二圣约是：“如此信，就活着”（罗10:9）。因此，无论我们在恩典状态中的程度是何等微弱，它的本质却仍是蒙福的、生长的、扩展的和稳固的，因始于恩典的必终于荣耀。上帝赐下初熟果子，也必赐下十一、丰收及万有，因为藉着恩典之约我们与基督联合为一，祂是长久活着的永恒的元首。在此恩典之约中，我们承诺永不离弃祂，并确信祂也永不离弃我们，必以恩惠待我们。祂将敬畏烙印在我们心里，使我们永不离弃祂。但这一点已屡次提及，在此暂不赘述，下面我们来回应一些反对意见。
——理查德·薛伯斯（Richard Sibbes），《理查德·薛伯斯全集》，亚历山大·巴洛克·格罗萨特（编），第 2 卷（爱丁堡；伦敦；都柏林：詹姆斯·尼科尔；詹姆斯·尼斯贝特公司；W.罗伯逊，1863年），第 339-340 页。
译者：Lois
英文原文：https://heidelblog.net/2016/09/sibbes-leviticus-185-is-a-covenant-of-works/