正统教会的教导:基督人性是受造的
王一牧师按:上个月一直在外度假,回到家里发现前院的草坪上长出很多杂草。杂草如此旺盛,把周边的草坪都遮盖了。于是,虽然时间很有限,但也必须空出时间来处理杂草,免得长得太过旺盛,把好的草坪糟蹋。基督的人性究竟是不是受造的?纵观历史上正统教会一直以来的教导,基督的人性的确是受造的。这个在大公教会历史上几乎[……]
王一牧师按:上个月一直在外度假,回到家里发现前院的草坪上长出很多杂草。杂草如此旺盛,把周边的草坪都遮盖了。于是,虽然时间很有限,但也必须空出时间来处理杂草,免得长得太过旺盛,把好的草坪糟蹋。基督的人性究竟是不是受造的?纵观历史上正统教会一直以来的教导,基督的人性的确是受造的。这个在大公教会历史上几乎[……]
随着救赎历史在圣经中逐渐展开,上帝拯救计划的叙事经历了令人惊奇的百转千回。新约圣经以一位天使向一位童贞女宣告在经过了漫长的等待上帝所应许的救赎主终于来到祂的百姓中来拯救他们。耶稣由马丽亚所生,并且长大成人,在由施洗约翰为他施洗(太3章)后开始了祂的公开侍奉。正如我们在《马太福音》所读到的,“耶稣走遍[……]
问:基督人性是受造的还是永恒自存的?
答:正统的尼西亚-康士坦丁堡会议的基督论,也是东西方所有教会近两千多年来公认基督论的答案是:基督的人性是受造的。因为基督的人性是真实的,是不与神性相混的。永恒自存是指着基督的神性而论,但是神性与人性不可相混,因此人性不是自存永存的,而是受造的,有时间上的起点,[……]