改革宗信仰基础19：拣选
美国人在民主的环境长大，我们坚持“一人一票”的原则。我们很容易（而且几乎是自然的）将这个原则转移到我们对救恩的理解。很容易假定，上帝应该给每个人去天堂的机会，那么如果有人下地狱实际上就是由于他拒绝上帝的恩赐而将自己送至地狱。这十分符合民主式的思维，因为每个个体都被授予资格和权力来决定自己的生活方式。[……]
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如何理解提摩太前书2章的 “人人得救”？
问：提摩太前书2章涉及到的 “人人得救”的问题，请讲解一下。
答：解释圣经有2个要诀：1. 以经解经；2. 语境是正确解释话语的钥匙。把一句话，或者一个词从具体语境中分离出来理解，会导致理解错误。用“万人得救”来推出普救论或亚米念主义等结论，所犯的错误就是指抓住一节经文不放，而没有看到圣经其他多处[……]
极端加尔文主义、理性主义和反预定论主义
顾名思义，「极端加尔文主义」是指一种「越出」加尔文主义之外的教义。但是这个词却常常被误用来批判预定论教义里面的遗弃教义（reprobation）。如果教导遗弃的教义就是极端加尔文主义的话，那么加尔文本人肯定也是极端加尔文主义者，这显然很荒谬。「极端加尔文主义」的核心问题在于否认「福音白白的邀请」（f[……]
唯独恩典
「唯独荣耀归上帝」（Soli Deo gloria）是宗教改革运动生出的一句格言，巴赫每一部作品中都用到这句话。他在每一份手稿的最后印上这句话的首字母SDG，来宣告唯有上帝配得一切尊贵与荣耀，因他的创造与救赎大工是如此奇妙。在十六世纪关于救恩的争论的核心则是恩典的问题。
人对恩典的需求是不争的事实[……]