改革宗信仰基础05：耶稣基督的神性
与犹太教和伊斯兰教一样，基督教是一神论宗教。但与这些宗教不同的是，基督教是三一神论的宗教。我们相信这独一上帝是三而一的，他启示自己为三个不同的位格：父、子、圣灵。当提到子（耶稣基督）的时候，圣经宣称他[……]
文章
改革宗信仰基础04：圣三位一体
经常听到人们说，基督徒、犹太人和穆斯林敬拜的是同一位上帝。其实不然。与敬拜安拉的人，或者声称敬拜亚伯拉罕的上帝的犹太人所不同的是，基督徒敬拜的是一位又真又活的上帝。他启示自己有三个位格(person)[……]
改革宗信仰基础03： 圣经的充分性
圣经的充分性（sufficiency）与圣经的默示（inspiration）和权威（authority）紧密相连。圣经的默示是指圣经各个书卷均来源于上帝的旨意。圣经书卷是由圣灵上帝通过人类作者作为媒介[……]
改革宗信仰基础02：圣经的默示与权威
在《创世记》1:1写道：“起初上帝……” 与圣经的开篇宣告相呼应，《约翰福音》1:1写道：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。” 但是约翰福音继续写道，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，[……]
改革宗信仰基础01：起初，上帝
圣经的开篇第一句话引人注目：“起初，上帝……”（创1:1）
这个简单明了的宣告却充满了深刻的含义。基督徒信仰中一些最重要的真理都包含在这句话里。因此，应当对其给予重视。
我们从这段经文里知道的第一[……]
时代论与圣约神学对比
因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从 神来的。——《罗马书[……]
定义两个国度：路德和加尔文重现的伟大教义
在19世纪后半叶，两种末世论或历史观碰撞起来。其中之一来自于胜利主义（triumphalism），这种思想代表了1588年击败西班牙无敌舰队之后的英美更正教，造就了新英格兰清教徒们英勇的自信心。另一则[……]
