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霍顿论敬拜2：传讲基督
宗教改革的焦点在于真正的敬拜，并认为坚持按照个人的幻想、想象和乐趣敬拜或服侍上帝就是偶像崇拜。我们都是罪人，即便是我们当中那些已经归信的人。我们仍然是堕落的，我们的心也总是要转回异教思想，除非我们不断[……]
霍顿论敬拜1：敬拜的改革
“毫无疑问，义的首要根基是对神的敬拜。当这一根基被推翻的时候，义的其余部分就像一座破碎倒塌的建筑分崩离析了……如果你不犯奸淫玷污自己的身体但却亵渎神至圣的名，这算是怎样的义？又或你不杀人但却努力除去对[……]
改革宗信仰基础22：善行和基督徒的生活
与称义和成圣的教义密切相关的是善行的主题。由唯独因信称义的圣经教义的批评者提出的最普遍的异议之一是这样：“如果我们是唯独本乎恩、唯独藉着信，唯独因基督而得救，那么留给善行什么位置？”甚至使徒保罗也听到[……]
改革宗信仰基础15：耶稣——先知、祭司和君王
对我们的诊断是非常不乐观的：我们是无知的、有罪的和堕落的。然而，预后却更加糟糕，我们落在了咒诅和死亡之下。作为被罪恶三重毁坏的堕落之罪人，我们的心思昏暗了（罗1:21），我们的思想也尽都是恶（创6:5[……]
