当恩典胜过种族

这篇是麦克·霍顿1992年文章的重印(译注:本文初发表于1992年,于2007年重印),该文中描述的事件虽然发生在15年前,但核心问题仍然与我们今天息息相关,答案依旧是上帝的恩典。

去年春天,极右翼国民阵线代表让-玛丽·勒庞(Jean-Marie Le Pen)羞辱了弗朗索瓦·密特朗(Fran[……]

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“两个国度”和奴隶制度

几年前,我有幸在普林斯顿神学院的一次关于卡尔·巴特(Karl Barth)的会议上发言。在一个难忘的时刻,阿姆斯特丹自由大学的历史教授乔治·哈林克(George Harinck)解释了他的教会(一个认信的保守改革宗教会)成员和巴特的学生对纳粹占领的不同反应。与《巴门宣言》(Barmen Declar[……]

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福音派害怕输掉什么?

本周一(2018年8月27日),川普总统在白宫召见福音派领袖们。据报道,川普总统在会议中警告保守派基督徒,如果共和党在11月的中期选举中输了的话,他们将会面临极大威胁。他说,福音派基督徒们“离输掉一切只差一次选举。”

作为福音派基督徒,我们应该在这一点上纠正总统。如果一次选举可以让我们输掉一切,那[……]

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定义两个国度:路德和加尔文重现的伟大教义

在19世纪后半叶,两种末世论或历史观碰撞起来。其中之一来自于胜利主义(triumphalism),这种思想代表了1588年击败西班牙无敌舰队之后的英美更正教,造就了新英格兰清教徒们英勇的自信心。另一则始于19世纪典型的福音派对社会改革希望的幻灭。人们常用后千禧年主义Postmillennialis[……]

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威廉·珀金斯论两国论

“因此,基督,作为上帝,手下掌管皇帝、君王、王子作他的代理人;他们因此被称为神(诗82:1)。然而,当他作为中保时,即作为教会的祭司、先知和君王时,他没有副手,代理人,或助理,不论是在他的君王职分还是祭司职分,不论是两种职分还是一种职分,都不能代替他。”

——威廉·珀金斯(William Perk[……]

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雅各·费舍尔论两国论

第102问:我们在第二句祈求中祈祷什么?

回答:在第二句祈求“愿你的国降临”中,我们祈祷撒旦的国度被毁灭;恩典国度发展,我们自己与其他人被接纳进入其中,被保守在其中;荣耀国度快来。

  1. 在这个世界上上帝的国有几重?

答:两重;即一是他普遍的、基本的或护理性的国度;二是他特殊的国度。

  1. 什么是[……]

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加尔文论两国论

区分属灵和属世的政府,外在的管辖和良心的管辖  15. 因此,为免它成为绊脚石,我们要注意,人处于两种管辖之下(duplex esse in homine regimen),一种是属灵的,良心藉此管制操练敬虔和敬拜神;另一种是政治上的,藉此教导各人作为人和公民所当履行的本分(第四卷第十章第3-6节)[……]

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乌尔西努论天国权柄与世俗权柄之区别

五、天国钥匙的权柄与世俗权柄的区别在何处?

区别之处有很多,也十分明显。

  1. 教会惩戒是由教会执行;而世俗权柄则有法官或执政官执行。
  2. 在国家政府中,判决是依据国家法律执行;而在教会中,则是依据神圣律法或上帝的道执行。

  3. 天国钥匙的权柄交给教会是基于上帝的道,教会通过道来执行其权柄,向不肯悔改者宣告上[……]

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