愚顽人心里说
对于确实关注神学与护教学的基督徒而言，私下或网上交流中最常见的话题之一就是无神论。如果我们想有效地让无神论者明白我们在耶稣里稳固的盼望，就必须理解无神论究竟是什么，无神论者又是从何而来。这个任务太大，[……]
文章
圣诞诗歌中的神学宝藏
（桑切斯牧师分享了他最喜爱的五首圣诞诗歌，指出其中优美而深厚的神学不仅能滋养我们，也能帮助我们抵挡关于耶稣基督的异端教导。）
每年这个时候，我最喜欢的事情之一就是在圣诞诗歌中常能听见丰富的神学，[……]
C.S. 路易斯的神学
C.S. 路易斯生平介绍
C.S. 路易斯，原名克莱夫·斯特普尔斯·路易斯（Clive Staples Lewis），其亲友常称其为“杰克”（Jack）。于1898年出生于爱尔兰贝尔法斯特。一个[……]
上帝的奥秘与蒙恩之道
“试试用个人圣餐来加深你与上帝的关系。” 某主流福音派杂志刊载一篇题为《独享圣餐》（Supper for One）的文章，提倡在个人灵修之外增加圣餐。“我家里没有酒或无酵饼，但有水或果汁和饼干……圣餐[……]
看见奇妙之事：加尔文主义分外说中的迦克墩信经逻辑
圣诞节是惊叹道成肉身这一奥秘的时刻——永恒的圣子取了我们的肉身，却仍然是祂本来所是。这正是伯利恒的奥秘，那创造空间与时间的主进入了祂自己的创造中，却依然是超越创造的主。这正是基督教教义所要表达的，在信[……]
受苦的仆人，至高的主宰
也许没有任何一条基督教的传统教义，比“上帝本质上是无受苦性”（impassible）——即上帝不能经历痛苦——这一主张，受到现代神学家的抨击更严重了。这个教义在今天许多人听来，仿佛意味着上帝对人类的苦[……]
创伤与盼望：在全能的上帝里面哀歌
创伤（Trauma）一词源自希腊语的“伤口（wound）”。它指由一次事件或一系列事件引起，被个体经历为身体上或情感上有害或危及生命的经历。根据美国心理学会的说法，有一半的个体在一生中会暴露于至少一次[……]
为何我们必须出死入生 | 霍顿论《哥林多前书》第15章
我发现，和吉姆·戴维斯（Jim Davis）交谈时，我们俩几年前都差点死了。他突发了心脏病，而我则遭遇了一次怪异的事故——不是心脏问题，而是我的二尖瓣破裂了，导致我的肺部充满了血液。医生们让我和家人道[……]
火中仍忠：在改革宗传统中重拾“余民”异象
“教会正在衰亡吗？”
在西方社会，这个问题不断被提出——并非毫无根据。几乎每一个宗派的成员人数都在减少，牧者逐渐老龄化，教义忠诚度也在流失。在美国——这个现代以来比欧洲更有“教会出席率传统”的国[……]
圣公会《三十九条信纲》节选：论洗礼
第二十七条：论洗礼
洗礼不仅是信仰宣认的记号，以及区分基督徒与非受洗者的标志，它同时也是重生或新生命的记号。借着洗礼这个工具，那些正确领受的人被接枝到教会之中；赦罪的应许，以及我们借[……]
从路德《小教理问答》中受益的加尔文主义者
6.圣礼(The Sacraments)
谈到圣礼，对于我们这些改革宗基督徒来说，很难不在阅读《小教理问答》时，读入路德宗和改革宗正统神学家之间后来的争论。45 我要提醒大家的是，路德是在152[……]
阅读克尔凯郭尔：不走寻常路的旅程
是走熟悉的小径，还是探索更高的草丛？
阅读丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard）的著作是一场旅程，带领大胆的读者离开改革宗神学熟悉的小径，进入灵性存在主义更高、更狂野的[……]
