为何我们必须出死入生 | 霍顿论《哥林多前书》第15章
我发现，和吉姆·戴维斯（Jim Davis）交谈时，我们俩几年前都差点死了。他突发了心脏病，而我则遭遇了一次怪异的事故——不是心脏问题，而是我的二尖瓣破裂了，导致我的肺部充满了血液。医生们让我和家人道[……]
文章
火中仍忠：在改革宗传统中重拾“余民”异象
“教会正在衰亡吗？”
在西方社会，这个问题不断被提出——并非毫无根据。几乎每一个宗派的成员人数都在减少，牧者逐渐老龄化，教义忠诚度也在流失。在美国——这个现代以来比欧洲更有“教会出席率传统”的国[……]
圣公会《三十九条信纲》节选：论洗礼
第二十七条：论洗礼
洗礼不仅是信仰宣认的记号，以及区分基督徒与非受洗者的标志，它同时也是重生或新生命的记号。借着洗礼这个工具，那些正确领受的人被接枝到教会之中；赦罪的应许，以及我们借[……]
从路德《小教理问答》中受益的加尔文主义者
6.圣礼(The Sacraments)
谈到圣礼，对于我们这些改革宗基督徒来说，很难不在阅读《小教理问答》时，读入路德宗和改革宗正统神学家之间后来的争论。45 我要提醒大家的是，路德是在152[……]
阅读克尔凯郭尔：不走寻常路的旅程
是走熟悉的小径，还是探索更高的草丛？
阅读丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard）的著作是一场旅程，带领大胆的读者离开改革宗神学熟悉的小径，进入灵性存在主义更高、更狂野的[……]
理查德·道金斯与《收复夏尔》
如果你只看过《指环王》（The Lord of the Rings）电影三部曲而没有阅读原著，你可能不知道，霍比特人的故事并非在索伦最终失败后就径直回到和平安乐的夏尔（The Shire）。电影中漏掉[……]
为何“再版论”会引发如此大的争议？
问：“有人认为，以色列的民族地位及其在应许之地上的产业取决于他们的顺服或悖逆。然而，这种观点近年来引发了极大的争议。” 能详细阐述一下这句话吗？
在改革宗神学的历史中，对于摩西之约有多种不同的表[……]
逃避死亡：人工智能、超人类主义与诺斯替主义
我们正用各种想法耗尽自己，只为逃避一个现实——我们正在死去。这是一个诅咒。但我们遗漏了一点，那就是——有一位正在扭转这一诅咒。诅咒正体现在我们所错过的——因我们拒绝谈论它。
我能想象这样的画面：[……]
凯波尔、巴文克、乌特勒支结论
引言[1]
人们常将赫尔曼·巴文克（1854-1921）与其杰出的前辈同侪亚伯拉罕·凯波尔（1837-1920）进行对比。正如其他学者所指出的，我们可以简要观察到：凯波尔是位视野恢弘、思想闪耀的[……]
转帖：长老会如何改变了对政教关系的看法
摘要：1788 年，美国长老会教徒在费城召开会议，通过了《威斯敏斯特信仰告白》的修订版。与 1646 年的英国原版相比，最重大的变化出现在第 23 章，即关于政府官员的教义。在威斯敏斯特大会后的一个半[……]
图伦庭《辩驳神学要义》：第一要点，第5问
第一要点：神学
第五问：神与神圣之事是否为神学的对象？我们对此予以肯定。
神学的对象
一、任何科学的对象，都是指该学科专门探讨的内容，以及与其结论相关的一切内容；但此对象可从两方面考[……]