上帝的奥秘与蒙恩之道
“试试用个人圣餐来加深你与上帝的关系。” 某主流福音派杂志刊载一篇题为《独享圣餐》（Supper for One）的文章，提倡在个人灵修之外增加圣餐。“我家里没有酒或无酵饼，但有水或果汁和饼干……圣餐[……]
文章
看见奇妙之事：加尔文主义分外说中的迦克墩信经逻辑
圣诞节是惊叹道成肉身这一奥秘的时刻——永恒的圣子取了我们的肉身，却仍然是祂本来所是。这正是伯利恒的奥秘，那创造空间与时间的主进入了祂自己的创造中，却依然是超越创造的主。这正是基督教教义所要表达的，在信[……]
受苦的仆人，至高的主宰
也许没有任何一条基督教的传统教义，比“上帝本质上是无受苦性”（impassible）——即上帝不能经历痛苦——这一主张，受到现代神学家的抨击更严重了。这个教义在今天许多人听来，仿佛意味着上帝对人类的苦[……]
创伤与盼望：在全能的上帝里面哀歌
创伤（Trauma）一词源自希腊语的“伤口（wound）”。它指由一次事件或一系列事件引起，被个体经历为身体上或情感上有害或危及生命的经历。根据美国心理学会的说法，有一半的个体在一生中会暴露于至少一次[……]
为何我们必须出死入生 | 霍顿论《哥林多前书》第15章
我发现，和吉姆·戴维斯（Jim Davis）交谈时，我们俩几年前都差点死了。他突发了心脏病，而我则遭遇了一次怪异的事故——不是心脏问题，而是我的二尖瓣破裂了，导致我的肺部充满了血液。医生们让我和家人道[……]
火中仍忠：在改革宗传统中重拾“余民”异象
“教会正在衰亡吗？”
在西方社会，这个问题不断被提出——并非毫无根据。几乎每一个宗派的成员人数都在减少，牧者逐渐老龄化，教义忠诚度也在流失。在美国——这个现代以来比欧洲更有“教会出席率传统”的国[……]
圣公会《三十九条信纲》节选：论洗礼
第二十七条：论洗礼
洗礼不仅是信仰宣认的记号，以及区分基督徒与非受洗者的标志，它同时也是重生或新生命的记号。借着洗礼这个工具，那些正确领受的人被接枝到教会之中；赦罪的应许，以及我们借[……]
从路德《小教理问答》中受益的加尔文主义者
6.圣礼(The Sacraments)
谈到圣礼，对于我们这些改革宗基督徒来说，很难不在阅读《小教理问答》时，读入路德宗和改革宗正统神学家之间后来的争论。45 我要提醒大家的是，路德是在152[……]
阅读克尔凯郭尔：不走寻常路的旅程
是走熟悉的小径，还是探索更高的草丛？
阅读丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔（Søren Kierkegaard）的著作是一场旅程，带领大胆的读者离开改革宗神学熟悉的小径，进入灵性存在主义更高、更狂野的[……]
理查德·道金斯与《收复夏尔》
如果你只看过《指环王》（The Lord of the Rings）电影三部曲而没有阅读原著，你可能不知道，霍比特人的故事并非在索伦最终失败后就径直回到和平安乐的夏尔（The Shire）。电影中漏掉[……]
为何“再版论”会引发如此大的争议？
问：“有人认为，以色列的民族地位及其在应许之地上的产业取决于他们的顺服或悖逆。然而，这种观点近年来引发了极大的争议。” 能详细阐述一下这句话吗？
在改革宗神学的历史中，对于摩西之约有多种不同的表[……]
