基督徒该如何面对瘟疫
今天是中国的除夕，然而许多的中国人却喜乐不起来。在武汉爆发的冠状病毒疫情已经蔓延到许多城市，并且各地都纷纷出现死亡的病例。武汉已经封城，食品和口罩兜售一空，人心惶惶。在这个时候，作为基督徒该如何去面对[……]
文章
霍顿论敬拜6：再思圣餐
讽刺的是，在教会历史中，每个衰落和迷信的日子里，人们都会从上帝的神迹转向他们自己的神迹。什么意思？一旦人们不再相信救恩本身是神迹，而把它当作人类本身决定和努力的结果时，他们就会制造一些替代的神迹来保留[……]
霍顿论敬拜4：改革敬拜仪式
仪式”（liturgy）听起来很像是“过敏”（allergy）（在英文中两个单词的读音相近），这真是完美，因为许多现代基督徒对“仪式”过敏。但事实上仪式的意思就是，有些事情应该一直在崇拜中出现，而另一[……]
霍顿论敬拜3：改革教会音乐
著名的耶鲁大学历史学家帕利坎（Jaroslav Pelikan）曾经说过：“改教家们的上帝，启发了无数威严、有力、完美的艺术作品。” 哥伦比亚大学的赖斯（Eugene F. Rice）教授也说过：“预[……]
霍顿论敬拜2：传讲基督
宗教改革的焦点在于真正的敬拜，并认为坚持按照个人的幻想、想象和乐趣敬拜或服侍上帝就是偶像崇拜。我们都是罪人，即便是我们当中那些已经归信的人。我们仍然是堕落的，我们的心也总是要转回异教思想，除非我们不断[……]
新书推荐《路德的人生智慧》
与这本书的作者卡尔·楚门一样， 我从第一次明白福音的那一刻起，就深深的爱上了路德。他的文字和他的为人一样，刚毅又温柔，严肃而风趣。
差不多3年前，我有机会来翻译这本书。当时，我还在加州西敏神学院[……]
霍顿论敬拜1：敬拜的改革
“毫无疑问，义的首要根基是对神的敬拜。当这一根基被推翻的时候，义的其余部分就像一座破碎倒塌的建筑分崩离析了……如果你不犯奸淫玷污自己的身体但却亵渎神至圣的名，这算是怎样的义？又或你不杀人但却努力除去对[……]
改革宗信仰基础28：新天新地
当人们说到天堂时，他们通常使用他们最喜欢的地方（即海滩或优胜美地）的图像，或者他们描述某种脱离肉体的存在，在那里，不朽的灵魂将最终摆脱由人类身体所施加的限制。我听到很多本应知道更多的人说到天堂时，提到[……]
改革宗信仰基础27：主的再来
在圣经的整个救赎历史进程的叙事中，对我们这堕落之族的拯救经历了很多迂回曲折。但当我们翻到故事的最后的篇章，这故事到达了一个荣耀的终结。确实有一个日子，一切不公将被匡正，人类的一切痛苦将会停止，并且我们[……]
改革宗信仰基础26：圣餐
改革宗对圣餐的理解是基于对如下几项之间的重要区分：标志和印记（饼和酒）、所指代的事（通过基督的血或“约中的血”的赦免），以及这两者之间的圣礼的联合（我们的主所说的“这是我的身体”）。这三重区分直接来自[……]
改革宗信仰基础25：洗礼
在我们的主耶稣升天之前，他给他的门徒留下了以下命令：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”（太28:19[……]
改革宗信仰基础24：圣礼
虽然对于许多福音派基督徒来说，关于圣礼在基督徒生活中的作用的任何讨论看起来太“天主教”，但圣礼在整个新约圣经中都起着非常重要的作用。总结圣经关于这个主题的教导，海德堡要理问答（Q65）定义了两个新约圣[……]
改革宗信仰基础23：基督教会的标志和使命
新约中没有这样一类人：他信耶稣基督，但同时却不是地方教会的成员。原因很明显，我们认为这是理所当然的。因为借助于凭信心与基督联合，所有的真信徒变成基督身体的成员，新约假设，那些基督身体的成员将自然地等同[……]
改革宗信仰基础22：善行和基督徒的生活
与称义和成圣的教义密切相关的是善行的主题。由唯独因信称义的圣经教义的批评者提出的最普遍的异议之一是这样：“如果我们是唯独本乎恩、唯独藉着信，唯独因基督而得救，那么留给善行什么位置？”甚至使徒保罗也听到[……]