加尔文驳斥大斋期的迷信
19. 我们总要警醒，免得我们的禁食变成迷信，因为这种在历史上曾经发生过，而且成为教会很大的伤害。而我们没有禁食却比刻苦、迷信的禁食更有益处。除非牧师极忠心、谨慎地教导教会，否则信徒将会不断地陷入迷信[……]
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书评：《加尔文的梯子：升上和升天的灵修神学》
“有分”（Participation ）是当今神学界最热门的词汇之一。几乎所有教会传统的神学家们都开始谈论人有分于神圣生命或神圣本性，他们运用这一术语的方式是频繁地从教父学和东正教资源中汲取灵感。西方[……]
加尔文超越了路德？一段引文的错误及原因
我在寻找其他东西的时候偶然发现了这段话。这是十九世纪上半叶到二十世纪上半叶广泛持有和教导的一个极好的总结。有一些改革宗、福音派和路德宗的人不断重复这种说法，而我一直想推翻这种说法。[……]
加尔文论律法与福音的区别
按照保罗在别的地方所提到的律法之义与福音之义的对立（antithesis between Legal and Gospel righteousness），一切行为，不论加上何种名称，都被排除在外（加3[……]
定义两个国度：路德和加尔文重现的伟大教义
在19世纪后半叶，两种末世论或历史观碰撞起来。其中之一来自于胜利主义（triumphalism），这种思想代表了1588年击败西班牙无敌舰队之后的英美更正教，造就了新英格兰清教徒们英勇的自信心。另一则[……]
极端加尔文主义、理性主义和反预定论主义
顾名思义，「极端加尔文主义」是指一种「越出」加尔文主义之外的教义。但是这个词却常常被误用来批判预定论教义里面的遗弃教义（reprobation）。如果教导遗弃的教义就是极端加尔文主义的话，那么加尔文本[……]
