危险的神论:考察约翰·傅瑞姆对《上帝的本体》(All That Is in God)一书的回应

在基督教神学里,没有比三一神论更基本更重要的教义了。“神学”这个词本身就是由希腊文theos(直译为上帝)和logos(直译为论述)组成。神学是有关上帝的论述,关于上帝的话,这就意味着它涉及对上帝的认识。神学是关于上帝的教义,我们在神学中所关切的是有关上帝的真知识。

上帝论是根基,因为系统[……]

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危险的有神论:考察约翰·傅瑞姆对《在上帝里的一切》一书的回应

在基督教神学里,没有比三一神论更基本更重要的教义了。“神学”这个词本身就是由希腊文theos(直译为上帝)和logos(直译为论述)组成。神学是有关上帝的论述,关于上帝的话,这就意味着它涉及有关对上帝的认识。神学是关于上帝的教义,我们在神学中所关切的是有关上帝的真知识。

上帝论是根基,因为[……]

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上帝有几个意志?

在改革宗圣约神学里,我们谈到永恒里三一上帝各位格之间彼此立定“救赎之约”(pactum salutis)。圣父要求圣子道成肉身进入历史完成救赎工作,圣子甘愿顺服父的一切要求,圣灵主动把圣子完成的救赎恩典施行在选民身上。这似乎是在说,各位格有自己独立的意志,彼此进行立约行为。可是,我们也同时相信,作为[……]

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改革宗信仰基础13:上帝的属性

我们能从被造物中知道很多关于上帝的知识。我们知道上帝是永恒、全能和良善的(罗1:20)。然而,不论我们从自然中(一般启示)得到何种有关上帝的知识,都会受到这种启示(有限的被造物)的本质的限制。另外,这种启示也被人类的罪所污染了(罗1:21-25)。因此,罪人通过自然所了解的有关上帝的知识都是非常扭曲[……]

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改革宗信仰基础06:圣灵的位格与工作

我们经常听到人们把圣灵说成“它”而不是“他”。圣灵的工作是荣耀基督,而不是他自己。巴刻(J. I. Packer)称圣灵是“三位一体里害羞的那一位。”但是圣灵谦虚的角色不代表他是非位格,也不意味着他不是上帝。圣灵与三位一体中其他两位一样,拥有相同的上帝属性。就像我们说父是上帝,子是上帝,同样,我们必[……]

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改革宗信仰基础04:圣三位一体

经常听到人们说,基督徒、犹太人和穆斯林敬拜的是同一位上帝。其实不然。与敬拜安拉的人,或者声称敬拜亚伯拉罕的上帝的犹太人所不同的是,基督徒敬拜的是一位又真又活的上帝。他启示自己有三个位格(person),圣父、圣子圣灵三位一体是基督教最与众不同的教义。虽然在很多方面上三位一体的教义超过我们的理解力[……]

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改革宗信仰基础01:起初,上帝

圣经的开篇第一句话引人注目:“起初,上帝……”(创1:1)

这个简单明了的宣告却充满了深刻的含义。基督徒信仰中一些最重要的真理都包含在这句话里。因此,应当对其给予重视。

我们从这段经文里知道的第一件事就是,在任何事物被造以先,上帝已经存在。实际上,上帝一直都存在,无始无终。唯有上帝不是受造的,我[……]

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