Response-To-John-Piper

引领:婚姻之外的领导与顺服

关于男女区别的争论是当今美国许多政治讨论的核心,所以当约翰·派博(John Piper)最近被问及性别角色是否适用于婚姻之外时(译注:链接附后),就不足为奇了。许多牧师都会面临同样的问题;而读到他的回答却令人失望,他把性别差异的问题纳入了权柄和顺服的范畴。在互补主义的某一(主导)派别中,这是一种可以[……]

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路德的十架神学

绝对没有人会想到,马丁·路德在1517年10月,为反对罗马天主教赎罪劵所发表的《九十五条论纲》(95 thesis),会引发宗教改革运动。这篇论纲的目的是要为当时的一场大学辩论提出一个论述的架构。路德是要对赎罪劵的实施提出修正,并非要废除它。他确实不是要为广泛蔓延的神学和教会改革提出改革事项。[……]

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我们所信

许多福音派基督徒不假思索地质疑信条的概念,他们排斥历代教会表达信仰时所使用的固定形式的话语。对他们来说,在圣经之外对信仰内容作出权威性的陈述似乎违背了他们的信仰,毕竟圣经才是上帝唯一的启示,是我们认识上帝充分的根据,也是一切关乎敬虔之事的最高权威。

当然,信条的确可能被误用,以致违背正统宗教改革的[……]

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为何基督徒需要信条

基督徒并非分为有信条的基督徒和只信圣经的基督徒。实际上应该划分为,有一部分基督徒是有信条的,并且以公开的形式记下来,公开让众人察验或纠正;而另一部分基督徒也有信条,但他们并不把这些内容记下来。这样划分的原因很简单:每一间地方教会(更准确的说,每一名基督徒)都相信圣经是有意义的,教会相信圣经所表达的意[……]

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