被轻看的和被厌弃的：约瑟和耶稣的比较
约瑟耶稣约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲（创27：2）耶稣说：“世人恨我，因为我指证他们做的事情是恶的。”（约7：7）以色列爱约瑟过于爱他的众子（创37：3）从天上有声音说：“这是我的爱子，[……]
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担任教牧考官之后的一些感想
上周参加了我所在的北美联合改革宗教会（URCNA）的美西南区会，我被任命为教牧候选人资历考试（Candidacy Exam）的考官之一。我所要负责的是八大考核项目其中之一项 “实践”（Practica[……]
警告经文是改革宗神学的一个薄弱环节吗？
我最近读了唐纳德·麦克劳德（Donald MacLeod）的书《催促他们进来：加尔文主义和福音的白白邀请》（Compel Them to Come In: Calvinism and the Free[……]
“普遍”不是“中立”
有别于“变革论者（transformationalist）”或某些版本的新凯波尔主义，对于试图将较早的改革宗”两国论”（或如加尔文所说的”双重国度”）方法用于后君士坦丁时代的改革宗伦理学，有一种比较常[……]
我们应该如何看待警告经文？
当前讨论的背景
改革宗圈子中的一些人担心，在成圣教义中过于强调恩典，而对顺服甚至属神的敬畏却不够重视。问题出现了，应该如何解决呢？在谈论基督徒生活中他必须圣洁时，我们应该使用什么语言？律法在我们[……]
路德论洗尿布的男人最尊贵
“现在你们看，当那个聪明的妓女，就是我们的理性（异教徒试图靠她变得聪明）看到婚姻生活时，她撅起鼻子说：“ 唉，我必须哄孩子，洗他的尿布，整理他的床，闻他的臭味，与他熬夜，哭泣时照顾他，医治他的皮疹和疮[……]
耶和华的名是应当称颂的：《约伯记》介绍
在近期的一次白马驿站（White Horse Inn）的圆桌讨论中，麦克·霍顿（MH）、肯·琼斯（KJ）、金·里德巴格（KR）和罗德·罗森布朗特（RR）讨论了《约伯记》。你可以在www.whiteho[……]
书评：《加尔文的梯子：升上和升天的灵修神学》
“有分”（Participation ）是当今神学界最热门的词汇之一。几乎所有教会传统的神学家们都开始谈论人有分于神圣生命或神圣本性，他们运用这一术语的方式是频繁地从教父学和东正教资源中汲取灵感。西方[……]
《以赛亚书》中有关弥赛亚的预言
以赛亚活在上帝的面前 ，此点可以非常清晰的从《以赛亚书》的开篇中看出：“以赛亚的异象 ”。这奇特的异象像告诉我们《以赛亚书》应被视为一个统一的整体。这并不是加入一些历史叙述来零碎地纪录以赛亚的预言和生[……]
《但以理书》中有关弥赛亚的预言
耶路撒冷正遭受攻击。北方的姊妹国以色列早在（公元前722年）已经被流放，现在犹大国也面临同样的命运。605年，也就是犹大王约雅敬在位第三年（约公元前609-597年）、巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，[……]