改革宗+灵恩派?

我从未想牺牲在终止论这道防线上。终止论就是指相信神迹恩赐如说预言,医病和方言等已经终止了。我不想过多讨论。但是,我相信,非终止论既没有可靠的解经基础,也不符合历史上的改革宗神学。此外,如今令人惊讶的是,对这些特殊恩赐的极端观点变得非常普遍流行,再加之政治抱负,迫使我不得不挑战我的一些朋友,虽然我与他[……]

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圣灵恩赐都哪儿去了

终止论(Cessationism)这个词,背负了许多的包袱。它本身是负面的,说明一件不再存在的事,或在当前关于圣灵恩赐的辩论中,我们所反对的。因此,在一开始,必须讨论对终止论的一些错误认识。

终止论不是说神的灵,在今天不再以奇妙的方式作工。例如,圣灵使一个死在罪中的人活过来,带来180度的转变,行[……]

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体验圣灵

圣灵是谁?圣灵都做了什么?我们在哪儿能体验并享受圣灵?这些问题一直都是基督徒讨论的,但是在今天许多信徒似乎对这些议题很困扰。五旬节灵恩运动把神迹医治和说方言作为圣灵同在的证据和迹象。宗教对话发起者们宣称圣灵在所有宗教里都作工。学者们写作厚重的圣灵神学著作。这一切都让普通的信徒困惑,怀疑自己是否真的明[……]

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方言,预言,医病等恩赐持续还是终止?

关于今日的教会是否还会有讲方言,说预言,医病等属灵的恩赐,目前主要有两种观点:

  1. 持续说 (Continuationism) 持续说认为圣灵在今天的教会依然会赐下讲方言,说预言,医病等属灵的恩赐。灵恩派和五旬节派是持续说的代表。他们认为圣灵在今天依然会赐下讲方言,说预言,医病等属灵的恩赐。[……]

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