霍顿论敬拜1：敬拜的改革
“毫无疑问,义的首要根基是对神的敬拜。当这一根基被推翻的时候，义的其余部分就像一座破碎倒塌的建筑分崩离析了……如果你不犯奸淫玷污自己的身体但却亵渎神至圣的名，这算是怎样的义？又或你不杀人但却努力除去对神的记忆，这又算是怎样的义？宣扬没有信仰的义是徒劳无用的。”
当以色列被从奴役中解救出来的时候[……]
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反驳韦伯命题
改革宗+灵恩派？
万有在神论
当我们大部分精力都集中在无神论对基督教的批判时，另一种世界观却悄然被人们更广泛的接受了。它叫做万有在神论（panentheism）。与泛神论（pantheism），即“万有都是神”不同，万有在神论的意思是“万有都在神里面”（all is in God）。历史上许多被称为“泛神论”的人物或运动其实更贴[……]
时代论与圣约神学对比
定义两个国度：路德和加尔文重现的伟大教义
在19世纪后半叶，两种末世论或历史观碰撞起来。其中之一来自于胜利主义（triumphalism），这种思想代表了1588年击败西班牙无敌舰队之后的英美更正教，造就了新英格兰清教徒们英勇的自信心。另一则始于19世纪典型的福音派对社会改革希望的幻灭。人们常用后千禧年主义（Postmillennialis[……]
长老会与改革宗体制的区别
改革宗（Reformed）这个词的含义比较广泛。这个词可以广义上指一切支持预定论的神学体系，也可以指从十六世纪以来的加尔文主义神学传统，但是本篇里使用这个词是较狭义的欧洲大陆的加尔文主义，用以区别在大不列颠发展的加尔文主义，一般被称为长老会（Presbyterian）。
长老会（Presbyter[……]
没有真理？
我们该如何回应宣称这个世界上没有真理这种观点？今天，随着解构主义和后现代主义的兴起，这种极端怀疑主义的观点在大学校园里非常流行。这观点认为，你无法确定任何事情，没有任何事是绝对的。一切都是受我们的文化、教育和主观决定的，因此不可能找到任何客观真理。
我直截了当的拒绝这个观点。我认为，许多事我们[……]
为何婴儿洗
“你们教会为何要为婴儿施洗？”这是许多第一次来到改革宗教会或长老会教会的信徒常问的问题。历史上为信徒的儿女施洗的做法，如今在大部分福音派信徒中已然成为十分陌生的概念。这也成为希望加入认信改革宗教会的家庭经常无法逾越的障碍。许多基督徒对改革宗神学有浓厚兴趣，又真诚渴望成为改革宗教会成员，当发现改革宗教[……]