称义和联合
婚姻是一男一女之间的联合。在婚姻里，二人成为一体。这是保罗在以弗所书第五章里所讲的。婚姻里的联合指向更深层次的联合，即基督与教会。改革宗神学家常用信徒与基督奥秘的联合（mystical union）这种表达方式来描述基督与教会的关系。伯克富（Louis Berkhof）如此定义与基督联合：“基督与他[……]
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为何婴儿洗
“你们教会为何要为婴儿施洗？”这是许多第一次来到改革宗教会或长老会教会的信徒常问的问题。历史上为信徒的儿女施洗的做法，如今在大部分福音派信徒中已然成为十分陌生的概念。这也成为希望加入认信改革宗教会的家庭经常无法逾越的障碍。许多基督徒对改革宗神学有浓厚兴趣，又真诚渴望成为改革宗教会成员，当发现改革宗教[……]
圣约神学发展简史
早期教父时期
在伯拉纠主义（主后300年末期）和半伯拉纠主义（主后400年早期）争端之前，教会还没有高度发展成熟的救恩论。早期教会虽然有约的神学，但是还属于胚胎状态。早期教父对约的教义使用简单说有以下五种方式：
- 用来强调基督教的道德责任；
- 用来显明亚伯拉罕祝福中上帝恩典范围也包括外[……]
靠恩典入门，靠忠心留在恩典中？
天主教的观点
中世纪教会曾教导说我们进入恩典的状态是藉着洗礼。按照中世纪教会的说法，我们留在恩典之中的方法是通过运用我们的自由意志与恩典合作，他们认为自由意志是堕落之后依旧保存下来的。这种合作论在天特会议（Council of Trent）上得到肯定，成为罗马天主教的教理（dogma）。
在天主教教[……]
圣约
只要你签过工作，申请过抵押贷款，办过信用卡，买过汽车，你一定知道什么是合同，你也知道这些合同里强制的「祝福」和「诅咒」。当然，并非所有的法律协议都是相同的。合同与遗嘱有着显著的不同，遗嘱使你成为别人遗产的受益人，你不是通过「雇佣」的安排或一个支付程序而得益，你是靠得到一份礼物而受益。
同样地，[……]
律法与福音
众所周知，「改革宗」神学正是「圣约」神学。但是，还有一个问题：我们该支持哪种圣约神学。迄今为止，在改革宗神学历史上被问得最多的就是，上帝在西奈山下与以色列民所立的约到底是不是把在亚当里与全人类所立的行为之约重新颁布出来（republication）或者说重新更新了一次（renewal）。尽管大家都赞[……]