巴文克论行为之约非常有价值
“亚当起初与神所处的关系被奥古斯丁描述称一个约（covenant, testament, pact）… 从内容上看，后来被称为“行为之约”的教义已经在教父神学中出现。亚当起初的状态，就如经院主义神学，罗马天主教，路德宗神学所建立的所有要素，后来特别由改革宗神学家们在行为之约的教义中总结。……
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威廉·艾姆斯论如何判断异端
近年来，古旧常新的改革宗神学，开始逐步在华人教会群体中得到认识和推广。有很多积极的方面值得庆贺，例如对改革宗信条的认信和委身上，人们渐渐摆脱了所谓的“五要点”式加尔文主义，开始意识到改革宗神学的全面性和完整性，特别是在改革宗圣礼神学、教会论、末世论等问题上。然而，有一部分初尝了改革宗全貌的人，仿佛又[……]
重洗派
你们有些人可能去过美国的一些地方（如宾夕法尼亚州的兰卡斯特），并在那里看到一个长满胡须，穿着朴素，在路上驾驶马车的男人——可能他身后还有着几辆汽车在缓慢行驶。他可能驶向一个还用马拖犁来耕地的农场去，并住在那边连电力都没有的农房里。这种阿米什或门诺会的人追求一种简朴且与世隔绝的生活，致力于和谐与谦逊。[……]
对软弱者之坚固的爱
你如何解决马利亚这样的问题？
你如何抓住云朵并且使其固定？
奥斯卡·哈默斯坦（Oscar Hammerstein）写下这两句话用以介绍《音乐之声》（The Sound of Music）中马利亚的角色。实际上这是一首哀歌，由她所在的修道院中的三位修女所演唱，而马利亚在修道院是一名见习修女[……]
敬拜仪式中的祈祷：丰富教会心声的话语
在整个福音派中持续存在的一种现象，是将个人私下的祷告与敬拜仪式中的祷告（Liturgical prayers）对立起来，仿佛两者之间的关系就像油和水不相容。前者被认为是活泼的、认真的、由圣灵推动的，而后者则经常被描述为死板的、敷衍的、做作的。凡是如此思考的人往往会把“自由、发自内心的”（ex cor[……]
危险的神论：考察约翰·傅瑞姆对《上帝的本体》（All That Is in God）一书的回应
在基督教神学里，没有比三一神论更基本更重要的教义了。“神学”这个词本身就是由希腊文theos(直译为上帝）和logos(直译为话或论述）组成。神学是有关上帝的论述，关于上帝的话，这就意味着它涉及对上帝的认识。神学是关于上帝的教义，我们在神学中所关切的是有关上帝的真知识。
上帝论是根基，因为系统[……]
纳粹与基督教
或许再没有什么话题可以比政教关系更加充满争议。基督教会两千年来从未间断。最近，收到一位信徒的问题，他问道说，请问怎样看待纳粹德国时期的德国教会普遍支持希特勒对犹太人的所谓最后解决方案？是教会顺服在上权柄的教义理解发生错误还是教会本身的堕落？
以下是我的回答。
这是一个非常好的问题，非常重[……]
双重或无：马丁·路德的预定论
“万事万物都出自并依赖于上帝的定旨；由此预定谁领受生命之道，谁不相信生命之道；哪些人从他们的罪孽中被拯救出来，哪些人在罪中刚硬；以及谁会被称义，谁会被诅咒。” -马丁·路德
介绍：
宗教改革是西方世界发展中最重要的事件之一，通常被认为是一个剧变和启蒙的时代。宗教改革不仅仅是对罗马教会教义[……]
加尔文驳斥大斋期的迷信
19. 我们总要警醒，免得我们的禁食变成迷信，因为这种在历史上曾经发生过，而且成为教会很大的伤害。而我们没有禁食却比刻苦、迷信的禁食更有益处。除非牧师极忠心、谨慎地教导教会，否则信徒将会不断地陷入迷信。
首先，牧师应当以约珥的话提醒他的教会，即“要撕裂心肠，不撕裂衣服”（珥4:13）；换言之，[……]