“预先知道”(Foreknowledge)

“预先知道”(Foreknowledge)

林格尼事工

“因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。”

——罗马书 8:29 和合本

每个人都相信预定(predestination)。世俗人文主义者相信预定;他们相信人类自己预定一切(真是这样的话,那将是一个多“美妙”的世界啊)。其他一些异教徒相信世界本身预定了自己的命运——宇宙将不可避免地走向死亡。

所有的基督徒都相信,是神预定了一切。他们如此相信是因为圣经清楚地这样教导。但是,这并不意味着所有基督徒都对预定有相同的理解。

最常见的关于预定的错误解释来自于对《罗马书》八章29节的误解。那一节经文说,神预先定下(predestination)是基于祂预先知道(foeknowledge)。这句话常被误解为,神俯视历史的长廊,提前看到了你我的行为,然后将其纳入祂的计划中。

但这观点忽略了一个事实,即时间是神创造天地时所造的,因此发生在时间里的所有事件也是神所造的。当神查看历史时,祂不是沿着时间线纵观历史,而是一眼看到整个的历史。这是从哲学层面对这一观点的有力反驳。除此之外,我们还注意到,《罗马书》八章29节并没有说神预先知道了我们的某些决定,或者预先看到了我们的信心,然后据此预定我们得救。它完全没这意思。

实际上,《罗马书》八章29节说的是神预先知道(foreknew)了某些人。如果查考一下圣经中的“知道”的含义,就可以发现这个词经常涉及到亲密关系的选择,就像亚当“知道”(译者注:和合本译作“同房”)了夏娃,然后夏娃就怀了孕。《罗马书》八章29节的意思是说,神“预先爱了”(fore-loved)某些人,然后预定他们得救。是神选择了他们,而不是他们选择了神。

《罗马书》九章对此做了非常清楚的说明。保罗论到神主权的拣选时说道,神拣选雅各而非以扫,不是基于他们二人的任何行为(罗9:11)。除非保罗教导的是真正的预定论,否则 “难道神有什么不公平吗?”这个反对意见就不会出现;毕竟,没有人会指责 “预见的信心 ”(foreseen faith)这个观点是不公平的(罗9:14)。随后,保罗在第15节的回答清楚锁定了这个争论,他强调说,是神决定要救谁或是不救谁。

活在上帝面前

“预知”(foreknowledge)的观点将全部历史视为上帝所观看的,而不是上帝所创作的伟大电影。如此一来,神就不再是历史的主宰。历史的走向也不再取决于神的计划,而取决于人的意志。在本周,因着神“预先爱了”你而感谢祂吧。

延伸阅读

哥林多前书 1:26–31

帖撒罗尼迦后书 2:13–14

提摩太后书 1:9–10

作者:林格尼事工(Ligonier Ministries)

译者:Andrew Nie

校对:李博爱

作者简介:林格尼事工(Ligonier Ministries)是由史普罗(R.C. Sproul)博士于1971年创立,核心宗旨是为宣扬、教导并捍卫上帝完整的圣洁。林格尼事工包括:“心意更新”广播(Renewing Your Mind Podcast),改革宗研读版圣经(Reformation Study Bible),桌边谈杂志(Tabletalk Magazine),和宗教改革出版社(Reformation Trust Publishing)。

英文原文:https://www.ligonier.org/learn/devotionals/foreknowledge/

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