海德堡要理问答课程03 律法与福音(3-11问)

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《海德堡要理问答》课程03 律法与福音 (3-11问)
主讲人:王一
王一,加州西敏神学院(Westminster Seminary[……]

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《海德堡要理问答》课程02:安慰之书(1-2问)

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《海德堡要理问答》课程02 安慰之书 (1-2问)
主讲人:王一 加州西敏神学院(Westminster Seminary Cal[……]

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《海德堡要理问答》课程01:简介

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《海德堡要理问答》课程01 简[……]

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改革宗信仰基础09:亚当的堕落

大多数人都相信一个完全错误的观念,那就是人性本善。当我们与他人比较的时候,我们通常觉得自己还不错。或许我们会不情愿地承认有些人的确比我们更好,但是大部分情况,我们都觉得自己还不错。

问题是,人性本善这个观念忽略一个事实,那就是人类是堕落的族类,在上帝公义的审判之下,等侯死亡的判决和永久的刑法。真实[……]

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改革宗信仰基础08:行为之约

在《何西阿书》六章7节中,先知将主的话记载如下:“他们(以色列和犹大)却如亚当背约,在境内向我行事诡诈。” 根据这宣告,我们可以很清楚地看到,亚当在伊甸园与他的创造主有约的关系,而且亚当因为自己不顺服的行为确实违背了约中的条款。我们可以从先知的这段宣告里看到改革宗神学的两大的要点。第一个要点是,亚当[……]

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改革宗信仰基础07:创造

刘易斯(C.S. Lewis)喜欢说:“上帝喜欢物质,是他创造了物质。” 基督教的上帝论与基督教的创造论是紧密相连的,尽管人们容易忽略这一重要的神学关联。创造包括了可见的世界和不可见的世界。当基督徒理解创造次序时,要考虑三个要点。

第一个要点是,圣经宣告上帝了创造万物。一切存在的事物,没有一个不是[……]

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改革宗信仰基础06:圣灵的位格与工作

我们经常听到人们把圣灵说成“它”而不是“他”。圣灵的工作是荣耀基督,而不是他自己。巴刻(J. I. Packer)称圣灵是“三位一体里害羞的那一位。”但是圣灵谦虚的角色不代表他是非位格,也不意味着他不是上帝。圣灵与三位一体中其他两位一样,拥有相同的上帝属性。就像我们说父是上帝,子是上帝,同样,我们必[……]

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改革宗信仰基础05:耶稣基督的神性

与犹太教和伊斯兰教一样,基督教是一神论宗教。但与这些宗教不同的是,基督教是三一神论的宗教。我们相信这独一上帝是三而一的,他启示自己为三个不同的位格:父、子、圣灵。当提到子(耶稣基督)的时候,圣经宣称他是真的永恒上帝,并非受造物,无始无终。

当然,耶稣是基督教的核心人物,没人会说他的坏话。非基督教的[……]

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改革宗信仰基础04:圣三位一体

经常听到人们说,基督徒、犹太人和穆斯林敬拜的是同一位上帝。其实不然。与敬拜安拉的人,或者声称敬拜亚伯拉罕的上帝的犹太人所不同的是,基督徒敬拜的是一位又真又活的上帝。他启示自己有三个位格(person),圣父、圣子圣灵三位一体是基督教最与众不同的教义。虽然在很多方面上三位一体的教义超过我们的理解力[……]

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