改革宗信仰基础05:耶稣基督的神性

与犹太教和伊斯兰教一样,基督教是一神论宗教。但与这些宗教不同的是,基督教是三一神论的宗教。我们相信这独一上帝是三而一的,他启示自己为三个不同的位格:父、子、圣灵。当提到子(耶稣基督)的时候,圣经宣称他是真的永恒上帝,并非受造物,无始无终。

当然,耶稣是基督教的核心人物,没人会说他的坏话。非基督教的[……]

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改革宗信仰基础04:圣三位一体

经常听到人们说,基督徒、犹太人和穆斯林敬拜的是同一位上帝。其实不然。与敬拜安拉的人,或者声称敬拜亚伯拉罕的上帝的犹太人所不同的是,基督徒敬拜的是一位又真又活的上帝。他启示自己有三个位格(person),圣父、圣子圣灵三位一体是基督教最与众不同的教义。虽然在很多方面上三位一体的教义超过我们的理解力[……]

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改革宗信仰基础03: 圣经的充分性

圣经的充分性(sufficiency)与圣经的默示(inspiration)和权威(authority)紧密相连。圣经的默示是指圣经各个书卷均来源于上帝的旨意。圣经书卷是由圣灵上帝通过人类作者作为媒介而呼出的(提后3:16)。圣经的权威指的是,既然圣灵是圣经的神性作者,那么只有圣灵才能够为上帝话语的[……]

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改革宗信仰基础02:圣经的默示与权威

在《创世记》1:1写道:“起初上帝……” 与圣经的开篇宣告相呼应,《约翰福音》1:1写道:“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。” 但是约翰福音继续写道,“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(约1:14)。上帝选择在耶稣基督的位格中启示祂自[……]

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改革宗信仰基础01:起初,上帝

圣经的开篇第一句话引人注目:“起初,上帝……”(创1:1)

这个简单明了的宣告却充满了深刻的含义。基督徒信仰中一些最重要的真理都包含在这句话里。因此,应当对其给予重视。

我们从这段经文里知道的第一件事就是,在任何事物被造以先,上帝已经存在。实际上,上帝一直都存在,无始无终。唯有上帝不是受造的,我[……]

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两国论入门

想了解改革宗两国论教义的基本内容吗?这是一篇入门级的介绍。当我们思考两个国度的区别时,请先牢记以下这些前提要点:

  1. 在这两个国度里,基督都是主。他以恩典之约的中保这个身份来治理基督国度(或作恩典国度,regnum gratiae),而他治理俗世国度(或作民事国度,regnum potent[……]

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愿你国降临:改革宗无千禧年末世论

毫无疑问,一个基督徒如何理解他在世界里的角色,一定会受到他对末世和基督再来的观点巨大影响。那些消极看待未来,只把世界当成圣经所预言的上帝用来彰显祂公义忿怒的地方的人,就会把他们的周遭世界看作一个邪恶之地,等待着毁灭和审判。因此,这个世界和居住其中的不信者也是邪恶的,最终必要灭亡。但是,那些积极面对世[……]

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抗罗宗与信条

问:什么是基督徒所必须相信的?

答:就是在福音里所应许我们的一切,也就是我们基督教不容置疑的大公信条中简略地教训我们的。

——《海德堡要理问答》第22问
我永远不会忘记第一次在长老会教会(Presbyterian church)里参加敬拜的经历。我是在独立的圣经教会(independent[……]

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你唯一的安慰是什么

你无论是生是死,唯一的安慰是什么?海德堡要理问答

在所有宗教改革时期的要理问答中,再没有像海德堡要理问答如此深受喜爱。在开篇的问答中,要理问答的个人性和别具特色的语气便显而易见。「你无论是生是死,唯一的安慰是什么?」这完全不是理论性的问题—[……]

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