宗教改革501纪念讲座:五大唯独与华人教会

宗教改革501周年纪念讲座

第一讲:唯独信心、唯独恩典、唯独基督(骆鸿铭)
第二讲:唯独圣经、唯独荣耀上帝(王一)
问题解答

 

https://www.youtube.com/watch?v=fgijBAw7rIA

https://www.youtube.com/watch?v=[……]

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改革宗的婴儿洗与天主教的婴儿洗有何区别?

:改革宗的婴儿洗与天主教的婴儿洗有何区别?

:天主教认为洗礼使人重生,在洗礼中上帝注入恩典给人,婴儿受洗后,他已经有重生的生命,和上帝的恩典,接下来,在他一生中,要与此恩典合作,来作出他自己的义,来被上帝接纳。

《天主教教理》第1250条:“婴孩在诞生时已有堕落的人性,并被原罪所玷污,因此他[……]

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宗教改革掠影:人文主义、奥古斯丁、唯名论

中世纪教会有两根支柱:弥撒和教宗,即敬拜和权力。这两大支柱把全欧洲统一。然而,到了十六世纪初,一位德国胖子修士酗酒过度、口出狂言、拎起斧子砍向这两根支柱。在了解马丁路德本人之前,我们先来简单看看影响路德改革的三大因素。

人文主义

没有人文主义,就没有宗教改革。人文主义(Humanism)[……]

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宗教改革掠影:教皇职权

中世纪教会的第二大支柱就是教宗(即教皇)的职权,或者更广义一些,是整个神职等级制度。教宗和教会等级制度是欧洲最稳固的领导力。国王、皇帝、王朝的统治频频更迭,权力不断交接。唯一不变的就是教宗。

在罗马帝国时期,教会有五位主教,其中只有一位是来自西方,就是罗马主教。当帝国迁都至君士坦丁堡后,罗马随[……]

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宗教改革掠影:弥撒

没有任何历史事件凭空发生。事出总归有因。宗教改革也不例外。若要明白十六世纪所发生的宗教改革,我们必须先回到中世纪末期的教会历史去寻找起因。我们先要了解中世纪末期的教会光景,才能明白当时教会里面到底潜藏怎样的危机。需要注意中世纪教会并非我们今天所说的“罗马天主教”,把后者当作前者是颠倒了历史的顺序。“[……]

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