改革宗信仰基础20:称义

改革宗信徒毫不犹豫地肯定,称义是教会生死攸关的教义。虽然经常引用的评论归功于马丁·路德,但实际上是改革宗神学家 J. H. Alsted(1588-1638)首先将这些言语落实在纸上——毫无疑问,这是在效仿这样做的马丁·路德。

唯独出于恩典、唯独藉着信心、唯独因着基督而称义的教义是如此重要的原[……]

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谁的顺服?

每当我走进无人照料、人手不够、经营不善的企业的时候都很惊讶。想不出他们是怎么维持下去的,经营不下去也是常有的事。在今天的全球资本主义市场,其他条件相同的情况下,工作表现和成功是息息相关的 。老板对员工要求工作表现,客户对其所用的公司要求工作表现。同样地,法官不仅仅命令要避免触犯法律也同样命令主动地遵[……]

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宗教改革501纪念讲座:五大唯独与华人教会

宗教改革501周年纪念讲座

第一讲:唯独信心、唯独恩典、唯独基督(骆鸿铭)
第二讲:唯独圣经、唯独荣耀上帝(王一)
问题解答

 

https://www.youtube.com/watch?v=fgijBAw7rIA

https://www.youtube.com/watch?v=[……]

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加尔文论律法与福音的区别

按照保罗在别的地方所提到的律法之义与福音之义的对立(antithesis between Legal and Gospel righteousness),一切行为,不论加上何种名称,都被排除在外(加3:11,12)因为他告诉我们,所谓律法之义,是说一个人实践了律法的命令而得救,但信心之义是在于相信基[……]

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保罗笔下的“行律法”

[su_quote cite="赖特(N.T. Wright),《称义:上帝的计划与保罗的异象》(Justification: God’s Plan and Paul’s Vision)第116–117页。"]那么,不能靠着『称义』的『行律法』是什么呢?……就是《加拉太书》2:14中的『生活像犹太人[……]

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若不是耶和华帮助我们

[su_quote cite="马丁·路德,1539"]一千年以前,你我还不存在。然而没有我们当时的教会依旧得蒙了保守。那位被称作“昔在”和“昨天”的做到了。甚至在我们这短暂一生中,我们也不是教会的守护神。教会不是蒙我们的保守,… 若果真靠我们,教会早就在我们眼前毁灭,我们也跟着一同灭亡了。然而[……]

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称义和联合

婚姻是一男一女之间的联合。在婚姻里,二人成为一体。这是保罗在以弗所书第五章里所讲的。婚姻里的联合指向更深层次的联合,即基督与教会。改革宗神学家常用信徒与基督奥秘的联合(mystical union)这种表达方式来描述基督与教会的关系。伯克富(Louis Berkhof)如此定义与基督联合:“基督与他[……]

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宗教改革掠影:马丁路德

要想明白路德和他的作为,我们必须先勾画出十六世纪的生活画面。我们之前提到过,当时的生活很简单、朴素。普通人很少离开自己的家乡。去过最远的地方,可能也就是30公里之外。你的整个一生就在这一个小地方度过。你身边的人面孔一成不变。同样的家人、朋友、邻居。每个人的生活都和你差不多。你们有谁想从事父母的职业?[……]

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信心的本质

宗教改革辩论的核心是唯独因信称义。然而关于「唯独信心」讨论的重点则聚焦在第一个词上:唯独。我们都知道,改教家们教导称义是唯独因着信心,而罗马天主教则认为称义是因着信心加上善行。看起来两边似乎都肯定了信心的重要性,唯一不同的地方是要不要加上其他什么来确保称义。双方都肯定信心的必要性,这的确没错,但是这[……]

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