问题解答

改革宗有坚信礼吗?

:你好,请问给婴儿洗礼之后,孩子长大是否还要“坚信礼”(这个是天主教做法,改革宗是否有这教导呢)谢谢。

:很感谢你的提问。改革宗没有“坚信礼”,改革宗只承认两个圣礼:洗礼和圣餐礼(参考《海德堡要理问答》第68问)。耶稣基督只设立了两个圣礼:洗礼和圣餐礼。除此之外的一切仪式,均不是圣礼。

孩子受洗之后就被接纳进入教会(included),成为教会的成员。但是在他们还未宣告信仰之前,他们还无法与教会其他已经宣告信仰的肢体共享主的身体(commune),也就是说他们还不可以领圣餐。因为圣餐礼是需要领餐的人“分辨主的身体”,而那些还未主动宣告信仰的人自然无法分辨主的身体。因此,受洗后的孩子,需要的被教导,直等到他们主动乐意宣告信仰,可以分辨主的身体,开正式成为领餐的肢体成员。

信仰宣告是很重要的仪式,但不是一个圣礼。因为新约的圣礼必须由基督亲自设立,作为圣灵使用的恩典管道来把救恩传递给他的百姓。而信仰宣告不具有恩典管道的作用。

在中世纪时期,圣礼(或译圣事)系统在9世纪之后才开始发展起来。所以基督的教会在很长一段时间里都只有两个圣礼。但中世纪教会发展出来7大圣礼,除了洗礼和圣餐礼之外,还把信仰宣告(坚振圣事)、悔改(忏悔圣事)、为病人膏油按手(傅油圣事)、圣职按立(圣秩圣事)和婚礼(婚姻圣事)。以上这些,在基督教里面也都存在,但我们很明确的表明,这些仪式虽然重要,但不是圣礼。


解答人:王一

现为北美联合改革宗教会(URCNA)实习牧师。加州西敏神学院(Westminster Seminary California)道学硕士(M.Div),历史神学硕士(MAHT)在读。获北美联合改革宗教会讲道资格(licensure),并通过美西南区会教牧资历考核(Candidacy)。改革宗初学者事工创办人。目前在洛杉矶省和橙县地区进行华人改革宗植堂事工。


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