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路德圣经注释——创世记2:16,17

2022年3月16日

耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

纳粹与基督教

2022年3月6日

或许再没有什么话题可以比政教关系更加充满争议。基督教会两千年来从未间断。最近，收到一位信徒的问题，他问道说，请

双重或无：马丁·路德的预定论

2022年3月2日

“万事万物都出自并依赖于上帝的定旨；由此预定谁领受生命之道，谁不相信生命之道；哪些人从他们的罪孽中被拯救出来，

加尔文驳斥大斋期的迷信

2022年3月2日

19. 我们总要警醒，免得我们的禁食变成迷信，因为这种在历史上曾经发生过，而且成为教会很大的伤害。而我们没有禁

《海德堡要理问答》问87：顽梗的人不能得救

2022年2月15日

19世纪，所谓的第二次大觉醒深刻地塑造了美国的福音派神学、敬虔和实践，许多美国基督徒简单地认为复兴主义范式是正

使徒行传6: 国度的完全实现

2022年2月10日

（六个部分系列之第六篇）我们看到，复活升天的主耶稣纠正了祂的使徒们提出的问题背后的假设：“主啊，你复兴以色列

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对律法与福音区分的无知是曾经败坏并正在败坏基督教暴行的主要根源之一。

泰奥多尔·贝扎（Theodore Beza, 1534-1605）

当好消息变成坏消息时

2017年6月2日

引言 “福音”这个词如此熟悉、频繁被使用，这可能会让它失去了真正的意义——福音是一个好消息。我们在教会里面对一

耶稣是好撒玛利亚人

2013年12月24日

经文：路加福音十章25-37节在美国，人们常用「好撒玛利亚人」形容那些对陌生人做好事的人。美国新闻当报道好人

若不是耶和华帮助我们

2016年5月27日

将近五百年前，这位抡起斧子砍向中世纪教会的根基的大肚翩翩的德国修士，在他写给同事卡斯帕·古特尔（Caspar

谁的顺服？

2019年1月23日

每当我走进无人照料、人手不够、经营不善的企业的时候都很惊讶。想不出他们是怎么维持下去的，经营不下去也是常有的事

彼得的两难境地：加拉太书2章14节含义分析

2017年2月5日

彼得的两难境地：跟随外邦人行事，还是跟随犹太人的规矩？加拉太书2章14节含义分析但我一见他们

现代精髓：信心先于悔改

2022年8月27日

律法主义者（简称律）：但是先生，假设人没有真正悔改他许多重大的罪，他是否有权力，藉着信心来到基督面前？福音师

改革宗初学者

在认信的土壤上栽种信仰

路德圣经注释——创世记2:16,17

纳粹与基督教

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