“两个国度”和奴隶制度

几年前,我有幸在普林斯顿神学院的一次关于卡尔·巴特(Karl Barth)的会议上发言。在一个难忘的时刻,阿姆斯特丹自由大学的历史教授乔治·哈林克(George Harinck)解释了他的教会(一个认信的保守改革宗教会)成员和巴特的学生对纳粹占领的不同反应。与《巴门宣言》(Barmen Declar[……]

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危险的有神论:考察约翰·傅瑞姆对《在上帝里的一切》一书的回应

在基督教神学里,没有比三一神论更基本更重要的教义了。“神学”这个词本身就是由希腊文theos(直译为上帝)和logos(直译为论述)组成。神学是有关上帝的论述,关于上帝的话,这就意味着它涉及有关对上帝的认识。神学是关于上帝的教义,我们在神学中所关切的是有关上帝的真知识。

上帝论是根基,因为[……]

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上帝的纯一性

神学是研究上帝以及受造物与衪的关系的学科。其目的是认识上帝,并在真理中敬拜衪。在这一点上,基督徒正确地认信在创造主上帝和衪的受造物之间有深刻的区分。否认这种区分似乎会不可避免地导致部分或完全将上帝放在等同于受造物的秩序上,也就是在罗马书1:22-25中被视为偶像崇拜的东西。高举创造主与受造物的区分,[……]

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“批判理论”与基督教信仰不相容

在过去的几年里,“顺性别(cisgender)”、“交叉性(intersectionality)”、“异性恋本位(heteronormativity)”、“中心化(centering)”和“白色脆弱(white fragility)”等新名词貌似凭空地骤然进入了我们的文化词汇。事实上,这些词和概念已[……]

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正确理解唯独圣经

《现代宗教改革》杂志的执行编辑约书亚・申德尔(JS),最近与佛罗里达州奥兰多市的John Dyer Trimble改革宗神学院的系统神学教授迈克尔・艾伦(MA)博士进行了一次访谈。艾伦博士著有许多文章和书籍,包括Reformed Theology (T & T Clark, 2010),以及[……]

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世俗主义灵性简史

根据皮尤研究中心2018年的一份报告,大多数美国成年人自我认同为基督徒。但许多基督徒也持有有时被定性为 “新纪元 “的信仰——包括相信轮回、占星术(astrology)、通灵(psychics)以及在山或树等物体中存在的精神能量。… 总的来说,大约十分之六的美国成年人至少接受其中的一种新纪元(New[……]

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什么最重要?

什么最重要?

麦克·霍顿

默想一下约翰福音18:6-11中的最戏剧性的场面,当时耶稣被他的一个亲信出卖而被捕。“耶稣一说我就是,他们就退后倒在地上。”这是一个手无寸铁的人,而仅仅是在他面前,罗马兵丁就已经丧胆了。他所行的神迹和他的话已然将他对自己的宣告彰显出来。“他 又 问 他[……]

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从耶路撒冷到尼西亚:三位一体在教会历史中的发展

从耶路撒冷到尼西亚:三位一体在教会历史中的发展

麦克·霍顿

基督教会最早成立时是一个犹太的教派,专注于将福音带到耶路撒冷和犹太的挑战。 然而,不久,它首次通过大散居(Diaspora,就是犹太人被分散在罗马帝国各处)进入外邦人中。 在此过程中,福音遇到了种种反对和挑战。 在通俗的层面上,[……]

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挽回公义(麦克·霍顿)

挽回公义

麦克·霍顿

自从我写作《没有基督的基督教》以来,已经八年了,然而情况似乎并没有多大改善。福音派右翼人士将唐纳德·特朗普奉为“信仰的捍卫者”(defender of the faith)(显而易见指基督教信仰)。在经历了近几代人惧怕人超过敬畏神和信靠“那超乎世上一切权柄的道”[……]

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