改革宗信仰25:洗礼

在我们的主耶稣升天之前,他给他的门徒留下了以下命令:“所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:19-20)基于大使命的这些话,现在是基督教会的使命,即进入世界、宣讲福音并使万民作门徒。我们如何使人作[……]

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改革宗信仰基础24:圣礼

虽然对于许多福音派基督徒来说,关于圣礼在基督徒生活中的作用的任何讨论看起来太“天主教”,但圣礼在整个新约圣经中都起着非常重要的作用。总结圣经关于这个主题的教导,海德堡要理问答(Q65)定义了两个新约圣礼即洗礼和圣餐作为“我们可以看见的标志和印记。它们是神所设立的,为要我们使用它们,好让他使我们更清楚[……]

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改革宗信仰基础23:基督教会的标志和使命

新约中没有这样一类人:他信耶稣基督,但同时却不是地方教会的成员。原因很明显,我们认为这是理所当然的。因为借助于凭信心与基督联合,所有的真信徒变成基督身体的成员,新约假设,那些基督身体的成员将自然地等同于同样信耶稣并且在不信的世界面前宣告他为主的在地方聚集的人。可悲的是,许多美国人持有完全不同的假设。[……]

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海德堡要理问答课程16:天国的钥匙

主讲人:王一 加州西敏神学院(Westminster Seminary California)道学硕士(M.Div)。现为北美联合改革宗教会(URCNA)实习牧师,获讲道资格(licensure)。

改革宗初学者网站 www.ReformedBeginner.NET

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改革宗信仰基础22:善行和基督徒的生活

与称义和成圣的教义密切相关的是善行的主题。由唯独因信称义的圣经教义的批评者提出的最普遍的异议之一是这样:“如果我们是唯独本乎恩、唯独藉着信,唯独因基督而得救,那么留给善行什么位置?”甚至使徒保罗也听到来自罗马基督徒的类似异议。“这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?(罗6:1)”

像[……]

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海德堡要理问答课程15:圣餐礼

主讲人:王一 加州西敏神学院(Westminster Seminary California)道学硕士(M.Div)。现为北美联合改革宗教会(URCNA)实习牧师,获讲道资格(licensure)。

改革宗初学者网站 www.ReformedBeginner.NET

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韦修斯论律法与福音

最后,律法的宣讲应该以何种方式和次序来配合福音的宣讲。要想解决这个问题,我们必须首先知道:1. 律法是什么;2.福音是什么。

律法指的是上帝话语中包括规定和禁令的部分,其中承诺把奖赏赐给那些顺服的人,惩罚给那些不顺服的。……任何对责任的规定都属于律法,就如尊敬的沃舍斯(Voetius)跟随先辈[……]

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海德堡要理问答课程14:圣洗礼(二)74问

《海德堡要理问答》第十四课百度网盘下载链接:https://pan.baidu.com/s/1_SpUCt8F35K6je_rquR0VQ 提取码:jd5r

主讲人:王一 加州西敏神学院(Westminster Seminary California)道学硕士(M.Div)。现为北美联合改[……]

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改革宗信仰基础21:成圣

我们必须先明白称义是什么意思,才有可能讨论成圣。成圣是罪的旧习(我们所说的“残留的罪”)逐渐衰弱,以及新的本性(通过重生给了我们)逐渐加强的一生的过程。为什么会这样?这同样的信心行动不仅使我们与基督联合,使得他的善功归算给我们,并且因此提供了上帝宣判我们“无罪”的基础,而且开始了一生的成圣过程。在这[……]

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