与犹太教和伊斯兰教一样，基督教是一神论宗教。但与这些宗教不同的是，基督教是三一神论的宗教。我们相信这独一上帝是三而一的，他启示自己为三个不同的位格：父、子、圣灵。当提到子（耶稣基督）的时候，圣经宣称他是真的永恒上帝，并非受造物，无始无终。
当然，耶稣是基督教的核心人物，没人会说他的坏话。非基督教的[……]
改革宗信仰基础04：圣三位一体
改革宗信仰基础03： 圣经的充分性
圣经的充分性（sufficiency）与圣经的默示（inspiration）和权威（authority）紧密相连。圣经的默示是指圣经各个书卷均来源于上帝的旨意。圣经书卷是由圣灵上帝通过人类作者作为媒介而呼出的（提后3：16）。圣经的权威指的是，既然圣灵是圣经的神性作者，那么只有圣灵才能够为上帝话语的[……]
改革宗信仰基础02：圣经的默示与权威
在《创世记》1:1写道：“起初上帝……” 与圣经的开篇宣告相呼应，《约翰福音》1:1写道：“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。” 但是约翰福音继续写道，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约1:14）。上帝选择在耶稣基督的位格中启示祂自[……]
改革宗信仰基础01：起初，上帝
圣经的开篇第一句话引人注目：“起初，上帝……”（创1:1）
这个简单明了的宣告却充满了深刻的含义。基督徒信仰中一些最重要的真理都包含在这句话里。因此，应当对其给予重视。
我们从这段经文里知道的第一件事就是，在任何事物被造以先，上帝已经存在。实际上，上帝一直都存在，无始无终。唯有上帝不是受造的，我[……]
什么是约？
圣经的神性与人性
今天的圣经研究中，圣经的神性与人性之间的关系成为最引人注目的话题。书卷的真实性、作者身份、完整性、结构等问题，前所未有的将人们的注意力引向圣经的人性。甚至曾经习惯只考虑圣经神性的人，也开始注意到圣灵使用的人类作者，发现圣经同样也是人的作品，由人写成，在字里行间承载着人类作者的特点。人们开始思考这样的[……]
改革宗+灵恩派？
伯克富论律法与福音的区别
宗教改革的各教会从起初就区分律法与福音，这是上帝的话语作为蒙恩管道的两部分。这一区分不可认为是旧约圣经与新约圣经之间的区分，而是应用在全本圣经中。在旧约圣经有律法和福音，在新约圣经里也有律法和福音。律法包括圣经里一切以命令或禁令的形式启示上帝旨意的话，而福音则包含一切关乎与上帝和好之事和一切宣告在基[……]