加尔文论两国论
区分属灵和属世的政府，外在的管辖和良心的管辖 15. 因此，为免它成为绊脚石，我们要注意，人处于两种管辖之下（duplex esse in homine regimen），一种是属灵的，良心藉此管制操练敬虔和敬拜神；另一种是政治上的，藉此教导各人作为人和公民所当履行的本分（第四卷第十章第3-6节）[……]
改革宗初学者
在认信的土壤上栽种信仰
区分属灵和属世的政府，外在的管辖和良心的管辖 15. 因此，为免它成为绊脚石，我们要注意，人处于两种管辖之下（duplex esse in homine regimen），一种是属灵的，良心藉此管制操练敬虔和敬拜神；另一种是政治上的，藉此教导各人作为人和公民所当履行的本分（第四卷第十章第3-6节）[……]
作为圣三位一体的第二位格，作为永恒的圣子，基督自然地共享上帝对其一切受造物的统治权。他在天上立定宝座，他的权柄统管万有（诗103:19）。但此王权与基督的中保王权不同，中保王权是指被授予的、治理性王权，由基督执行，不只是在他的神性里，而是他作为神人。后者（即中保王权）不是基督原有的王权，而是被授予他[……]