活力的敬虔

或许我们应该写一本书叫做《愚蠢与成圣》。很不幸教会历史充满了各样愚蠢奇怪的追求圣洁的方法。古代教会的圣徒们追求过简朴克己的独身生活。现代教会,灵恩追求者迷恋五旬节经验,而新传统主义者则投奔中世纪盛行的迷宫冥想等灵修方法。海德堡要理问答的警告在今天显得更加响亮,我们不可 “自以为比上帝聪明”(98问)[……]

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在崇拜中讨神喜悦

一、崇拜战争

也许你听过这样的故事,两个人在争论如何敬拜上帝,他们对这个问题的看法各持己见,都试图要说服对方。讨论到最后,双方都精疲力竭,其中一个人告诉对方:“好啦,不跟你吵了,你用你的方式敬拜上帝,我会用祂的方式来敬拜祂。”

你也许会心一笑,不过,我们需要明白,从古至今,教会有各式各样的崇[……]

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为何婴儿洗

“你们教会为何要为婴儿施洗?”这是许多第一次来到改革宗教会或长老会教会的信徒常问的问题。历史上为信徒的儿女施洗的做法,如今在大部分福音派信徒中已然成为十分陌生的概念。这也成为希望加入认信改革宗教会的家庭经常无法逾越的障碍。许多基督徒对改革宗神学有浓厚兴趣,又真诚渴望成为改革宗教会成员,当发现改革宗教[……]

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到底有几点

我曾遇到一位自称“五要点加尔文主义者”的牧师。后来了解到,在五要点之外,他反对婴儿洗,宣称教会只是一群成人信徒自愿组成的团体,圣礼不是恩典管道,只是教会里一种“规条”或“要求”(ordinance),获得救恩不止有一种途径,等到基督再来时,教会要在地上统治一千年,然后才到末日,信经或信条没有任何约束[……]

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舍身取义

有一次和一位留学生谈论基督教,他向我提出一个问题:如何看待中国古代哲学所讲的舍身取义的精神?也许今天个人主义横行的时代,我们通常会更加针对个人性的问题来讨论基督教信仰,强调个人的道德问题,强调自私、自利等问题。那么如果一个人真心的善待他人,真心的为了集体的利益而舍己,是否依旧无法博得上帝的悦纳?中国[……]

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改革宗信条对婴儿洗的观点

很多人认为改革宗对洗礼没有明确的教义,或至少是存在争议的。产生这一现象的原因一部分来自于一些非认信改革宗的牧者和事工在福音派圈子内宣传改革宗或加尔文主义救恩论,这造成一些信徒误以为他们对待洗礼的看法也属于改革宗神学的范畴。但事实上,从宗教改革起,世界各地的改革宗教会对洗礼早已有非常明确而一致的理解。[……]

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对改革宗常见的两类错误定义

什么是「改革宗」?我该如何界定「改革宗教义与生活」?这个问题看似简单,要回答起来却不太容易。我看到今天的在「改革宗圈子」内外都普遍存在着两种误解。第一类是把「改革宗神学」的范围缩小,与此同时却把「改革宗信徒和教会」的范围放大了。有人称改革宗就是只讲预定论的,或者改革宗就是加尔文主义五要点,或者改革宗[……]

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我要建造我的教会

基督今天在做什么?你是否想过这个问题?我们相信基督如今升上天,坐在父上帝的右边。这的确没错,因为他已经在十字架上完成了救赎大工。但我们也知道,在荣耀中,他依旧在工作。基督今天在做什么?圣经告诉我们,如今,基督是万王之王,万主之主;如今,基督治理全地,掌管万有;如今,基督在父上帝旁边,为我们代求;如今[……]

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谁才是中心

经文:马可福音第十章17-31节

我们读经的时候,都希望明白经文写作的真正目的是什么,真正的意思是什么。这段经文就是一个非常好的例子。你们也许已经听过很多优秀的讲章。但我想说,这段经文非常有挑战的,想要明白真正的意思并不容易。因为这段经文常常被错误的解释、应用。在教会历史上,它曾经被误用来支持[……]

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