加尔文论两国论
区分属灵和属世的政府，外在的管辖和良心的管辖 15. 因此，为免它成为绊脚石，我们要注意，人处于两种管辖之下（duplex esse in homine regimen），一种是属灵的，良心藉此管制操练敬虔和敬拜神；另一种是政治上的，藉此教导各人作为人和公民所当履行的本分（第四卷第十章第3-6节）[……]
话题分类： 基督徒生活与实践
乌尔西努论天国权柄与世俗权柄之区别
五、天国钥匙的权柄与世俗权柄的区别在何处？
区别之处有很多，也十分明显。
- 教会惩戒是由教会执行；而世俗权柄则有法官或执政官执行。
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在国家政府中，判决是依据国家法律执行；而在教会中，则是依据神圣律法或上帝的道执行。
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天国钥匙的权柄交给教会是基于上帝的道，教会通过道来执行其权柄，向不肯悔改者宣告上[……]
伯克富论两个国度
作为圣三位一体的第二位格，作为永恒的圣子，基督自然地共享上帝对其一切受造物的统治权。他在天上立定宝座，他的权柄统管万有（诗103:19）。但此王权与基督的中保王权不同，中保王权是指被授予的、治理性王权，由基督执行，不只是在他的神性里，而是他作为神人。后者（即中保王权）不是基督原有的王权，而是被授予他[……]
两国论入门
想了解改革宗两国论教义的基本内容吗？这是一篇入门级的介绍。当我们思考两个国度的区别时，请先牢记以下这些前提要点：
- 在这两个国度里，基督都是主。他以恩典之约的中保这个身份来治理基督国度（或作恩典国度，regnum gratiae），而他治理俗世国度（或作民事国度，regnum potent[……]
如何使用要理问答？
问：您好，请问可否推荐一些学习《小教理问答》的书籍？在教会历史当中，教会的牧养教导及教会成员的家庭崇拜都围绕《教理问答》，可是对于如今的中国基督徒及教会面对一个很大的断裂，就是不熟悉《教理问答》，不知如何使用？请问有没有这样的系列的文章，可以帮助我们晓得教理问答如何应用在个人自学、家庭崇拜和教会牧养[……]
愿你国降临：改革宗无千禧年末世论
基督徒在社会中的位置
今天，美国保守的基督徒好像前所未有的感到文化漂泊和道德隔离的处境。虽然每一代都需要当心夸大自己所面对的挑战，但很多道德观点的确已经在很短时间内发生了显著变化。而这也对基督徒如何理解自己在社会中的地位与责任提出了难题。
本文并不是来分析近期的文化转变，而是从更广的视角来思考基督徒应当如何诠释他们在世[……]
建造和睦教会（七）：教会惩戒
我们前一篇讲了教会的调解和仲裁。在这一篇我们来谈教会惩戒。教会惩戒这个说法可能会让一些人感到不安。这个词听起来怪怪的，像中世纪的异端裁判所。教会不是讲爱的地方吗？为什么需要惩戒？实际上，教会惩戒是宗教改革定义的真教会的三大标记之一，其他两个标记是纯正福音的宣讲以及圣礼的正确执行。惩戒是上帝赋予教会的[……]
建造和睦教会（六）：调解与仲裁
我们生活在一个法律至上的时代。法律诉讼成为一种时尚。一位历史学家阿尔巴赫（Jerold Auerbach）这样描述说，今天人们生活一种法律宗教里，“法律成为全民宗教，律师成为圣职人员，法庭成为圣殿教堂。” 上帝的确设立俗世的权柄来治理属世事务。与拒绝一切民事诉讼的重洗派不同，改教家们并不反对基督徒使[……]